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偈颂一百零二首·1111111113古诗赏析

出自《偈颂一百零二首·1111111113》，作者释绍昙

鉴赏全文

此诗以两个典型禅门公案起笔，对比鲜明：秘魔擎叉与俱胝竖指本为接引手段，但在后人眼中可能沦为“邪法”。诗人发出“如何得是”之问，直指学禅者迷于表相之弊。中二句转入内心独白，“冷地思量”“吞声饱气”写出山僧面对时弊的无奈与悲悯。末二句直接引用《论语》，将禅门流弊与儒家对异端的批判相贯通，增强说服力。全诗由外及内，由古及今，由禅及儒，结构紧凑，语气沉痛而恳切，体现了释绍昙对正法传承的深切责任感。

作者简介

释绍昙

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602