偈颂一百零二首·1111111113创作背景
鉴赏全文
释绍昙为宋末元初禅僧,活跃于南宋灭亡前后。此诗为其《偈颂一百零二首》中的一首。宋代禅宗公案盛行,部分学人或僧徒流于形式模仿(如盲目竖指、擎叉),忽略明心见性之本。释绍昙有感于此,借古德公案批判“邪法”与“异端”,强调正法难求,并感叹末法时期学人易入歧途。同时暗含对禅林时弊的忧虑,以及对孔夫子“攻乎异端”思想的援引,体现儒禅互融的特点。
释绍昙为宋末元初禅僧,活跃于南宋灭亡前后。此诗为其《偈颂一百零二首》中的一首。宋代禅宗公案盛行,部分学人或僧徒流于形式模仿(如盲目竖指、擎叉),忽略明心见性之本。释绍昙有感于此,借古德公案批判“邪法”与“异端”,强调正法难求,并感叹末法时期学人易入歧途。同时暗含对禅林时弊的忧虑,以及对孔夫子“攻乎异端”思想的援引,体现儒禅互融的特点。