偈颂一百零二首·1111111111111117古诗赏析

出自《偈颂一百零二首·1111111111111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

本诗是一首典型的禅理诗,结构上可分为说理、写景、讽喻与化境四个层次。开篇“觌体全彰”直指禅宗核心——人人本具的佛性圆满自足,从未隐藏。随后笔锋一转,以“蝉声”、“鸟影”、“古寺”、“寒塘”勾勒出一幅幽静而富有禅意的山林古寺图,自然景象本身即是“道”的显现。第三层通过“眼瞎”、“耳伤”的强烈对比和“孟八郎”的典故,尖锐批评了那些离开自心、向外攀缘、在概念思量中打转的学佛者。最后,化用唐人诗句,以“薰风”、“微凉”的实感,描绘出悟道后超越二元对立、清净自在的心灵境界,并与“斗热荒”、“鹊石光”的虚妄喧嚣形成鲜明对照。全诗理景交融,机锋峻烈,在批判与指引中,引领读者超越文字与表象,去直观那不生不灭、如如不动的自性本体。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602