偈颂一百零二首·1111111111111117古诗注解

出自《偈颂一百零二首·1111111111111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

  • 偈颂:佛教中的一种诗体,多为高僧阐述佛理、感悟修行所作,语言简练,富含禅机。
  • 觌体全彰:觌,相见。指佛性、真如本体完全显现,毫无遮掩。
  • 眼里无筋,偷观即瞎:比喻若没有洞察本质的智慧(“筋”喻指慧根或正见),只用凡俗的“偷心”去观察真理,反而会迷失(“瞎”)。
  • 耳中有窍,绝听何伤:如果内心本具灵明觉悟之性(“窍”),那么即使断绝外在的声闻,也不会损害对真理的领悟。
  • 孟八郎:禅宗典故中常用来指代执着于文字知见、未能真正开悟的学人。
  • 错抟量:胡乱地猜测、思量。抟量,即揣测、度量。
  • 薰风自南来,殿阁生微凉:化用唐代柳公权诗句,此处既写实景,也隐喻佛法的清凉境界,能息灭烦恼热恼。
  • 斗热荒:争相追逐热闹与虚妄之事。
  • 鹊石:可能指传说中能发热的石头,或喻指那些看似能发光发热、实则虚妄不实的外在事物与知见。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602