偈公六十五首·118讲解

出自《偈公六十五首·118》,作者释咸杰

鉴赏全文

这首诗是一则典型的禅宗“偈颂”,其核心目的在于说理和警示,而非抒情写景。讲解时可把握以下层次:

第一层(表意):

描述事件。指出僧团在四月十五日开始结夏安居,七月十五日结束。这期间,即使一切安排得井井有条,僧众和信众们忙忙碌碌,看似功德圆满(如“满盆红”),但很多人心里惦记的,可能只是这三个月期间的饮食供养(“看头米”)是否充足。

第二层(禅理):

批判执着。诗人以尖锐的比喻,批评了两种修行上的偏差:一是执着于形式,认为完成了结夏安居的仪式就等于修行成就;二是执着于资粮,将修行等同于换取生活资料,心系俗务。这两种执着都背离了修行“无所住”、“破我执”的根本精神。

第三层(启发):

直指本心。禅宗的修行强调“平常心是道”,但更强调在平常事中“离心意识参”。这首诗提醒学人,无论是庄严的佛事,还是日常的斋饭,都是修行的道场。关键在于,是否能在其中保持觉照,不执着于形式,不挂碍于利益,从而照见自己的本来面目。它告诫修行者,莫被外在的“红火”场面迷惑,而要时时反观自心,检视自己的发心与执着所在。

作者简介

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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