奉和御制南郊礼成讲解
出自《奉和御制南郊礼成》，作者寇准
鉴赏全文
这首诗是宋代名臣寇准为宋真宗南郊祭天礼成所作的和诗。从内容上看，全诗围绕“礼成”二字展开，前半部分侧重描绘典礼的庄严与祭祀的虔诚，后半部分则转向歌颂帝王的功德与国家的祥和。诗中“禹功高大天无极，尧德明如日正中”一联，以尧、禹两位圣王作比，是对当朝君主极高的赞誉，体现了古代臣子对明君的期许。“福浸含生臻富寿，泽流绵宇霈庞鸿”则表达了儒家“仁政爱民”的思想，将祭祀的福佑与百姓的福祉紧密相连。在艺术手法上，此诗善于用典而不显晦涩，铺陈排比气势磅礴，对仗精工，音节和谐，尤其是“郁郁云烟当昼丽，熙熙景物共春融”两句，以景结情，将抽象的政治清明化为可视的春日美景，意境开阔。作为应制诗，它完美地完成了颂圣的职能，同时也展现了寇准深厚的文学素养和政治理想，是研究宋代礼制与文学关系的重要作品。
作者简介
寇准
莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。