奉和御制南郊礼成知识点
出自《奉和御制南郊礼成》，作者寇准
鉴赏全文
1. 南郊祭天：古代帝王在国都南郊举行的祭天大典，是最高规格的国家祭祀，源于“天圆地方”的观念，通常冬至日举行。
2. 奉和御制：中国古代诗歌的一种特殊类型，即臣子奉命与皇帝诗作相唱和，体现了君臣之间的文学互动，也是应制诗的重要形式。
3. 类帝：出自《诗经·大雅·皇矣》“是类是祃”，指古代祭天及祭山川之礼，此处特指祭天。
4. 玉圭：古代诸侯朝聘或祭祀时手持的礼器，象征等级与权力，此处“执玉”代指诸侯朝见。
5. 金石乐：中国古代宫廷雅乐的主要组成部分，金指钟类乐器，石指磬类乐器，象征和谐秩序，与政通人和的理念相关。
6. 南山祝寿：典出《诗经·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩”，后成为臣子祝颂帝王长寿的常用典故。
作者简介
寇准
莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。