偈公六十五首·11119讲解

出自《偈公六十五首·11119》,作者释咸杰

鉴赏全文

这首偈子通过一个看似荒诞的场景——生铁铸成的牛头竟然还在拉犁拽耙,揭示了修行中最大的误区:执着于形式,却丢失了本心。禅师用“智者笑忻忻”和“愚人惊怪差”两种截然不同的态度,暗示真正开悟的人一眼便看出铁牛犁田的机械与无明,而愚痴的人反而对铁牛本身大惊小怪。后两句点明主题:从古至今多少年,人们还是不断地在“鬼门关”上重复贴卦,即始终在外相、有为法上打转,如同在死路上反复做无用的占卜,永远无法解脱。讲解时应引导学生理解:在生活和修行中,我们是否也常常如“铁牛”一般,机械重复、被各种观念驱使?智者之所以笑,是因为看穿了这种徒劳;愚者之所以惊,是因为仍然执着表象。此偈的核心在于警醒世人:放下对形式、功勋、奇异现象的执着,回头自悟心性,才是真实用功处。

作者简介

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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