偈颂一百零四首·1111117古诗注解

出自《偈颂一百零四首·1111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

  • 如来禅,祖师意:“如来禅”指释迦牟尼佛所传的禅法,依教修证;“祖师意”指禅宗历代祖师的心印,强调不立文字、直指人心。两者在禅宗中常被视为体用不二,但此处用以点明超越言诠的宗旨。
  • 落叶锦翻空,乱山云积翠:以自然景象喻指禅机。“锦翻空”形容落叶纷飞如锦绣飘舞,“云积翠”写山间云雾苍翠缭绕,二者皆是当下现成的境界,暗含禅意无处不在。
  • 见得分明隔万层,道得完全失千里:意谓若执着于“见”或“道”,即落二边见,反而与真谛相隔万里。禅宗主张“说似一物即不中”,言语分别皆乖离实相。
  • 非不非,是不是:否定之否定,破除对“是”与“非”的分别执著,显示中道实相,不落任何边见。
  • 达磨大师,无当门齿:达摩即菩提达摩,中国禅宗初祖。“无当门齿”一语双关:一为传说达摩祖师确实牙齿缺损;二为禅门机锋,喻示达摩西来传法,不立文字,无门可入,亦无言语可说,唯有心传。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602