偈颂一百一十七首·十五知识点

出自《偈颂一百一十七首·十五》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 临济宗杨岐派:释绍昙所属的禅宗流派,主张看话禅,通过参究公案话头以悟入,禅风活泼峻烈。 2. 无生国:佛教术语,指无生无灭的真如实相,即涅槃。无生即是不生不灭,超越生死轮回的境界。 3. 三不是话头:“不是心,不是佛,不是物”源自禅宗公案,最早见于《景德传灯录》卷五,南岳怀让禅师以此接化学人,破斥对心、佛、物等一切名相的执着,是宋代看话禅常用的参究话头。 4. 偈颂:佛教文体,多为四句或八句,用以阐明禅理。宋代禅僧常创作大量偈颂,作为记录开示、传法悟道的载体。 5. 入草寻人:禅林用语,指禅师深入世俗或烦恼中,慈悲度化众生。“草”喻指烦恼、尘世或杂乱的外境。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602