偈颂一百一十七首·十五古诗注解

出自《偈颂一百一十七首·十五》,作者释绍昙

鉴赏全文

  • 瘦藤枝:指用瘦弱的藤条做成的手杖,是禅僧常携带的物件,象征清贫与行脚。
  • 乌律卒:形容面色黝黑、行动如士卒般的侍者或随从,亦可指禅者自身质朴无华、严谨精进的状态。
  • 入草寻人:进入草丛中寻找人,比喻禅者在纷繁尘世或众生烦恼中,寻觅本心或接引有缘人。
  • 揣空出骨:“揣”意为探索、探求;“空”指虚空、空性。意指在空性中探求,显出真实风骨,揭示本来面目。
  • 不是心不是佛不是物:出自禅宗公案。南岳怀让禅师曾言“说似一物即不中”,超越心、佛、物等一切名相,直指超越对立的本源。
  • 贬向无生国:“无生国”指涅槃、不生不灭的境界。将一切执着“贬”向无生之地,意即彻底放下,归于空寂真如。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602