偈颂一百一十七首·十五古诗赏析

出自《偈颂一百一十七首·十五》,作者释绍昙

鉴赏全文

此偈语言简洁,意象奇崛,节奏急促,充满禅门的峻烈风格。“瘦藤枝,乌律卒”起笔即描绘出行脚僧人的形象,清瘦而坚定,带有一种质朴的力量感。“入草寻人”一句,将求法与度人的过程具象化为在草丛中探寻,既有辛劳又不失慈悲。“揣空出骨”则转入空性体悟,在虚无中提炼出真实的风骨,寓意从空性中建立一切妙用。后三句“不是心不是佛不是物”,直接化用禅门话头,扫荡一切对概念和境界的执着,连心、佛、物等至高至微的名相也一并否定,呈现绝对的超越。最后“贬向无生国”,以一种不容置疑的命令式语气,将所有二元分别、有所依凭的执着统统放舍,归入不生不灭的涅槃境界。全诗由外而内,由行入证,层层剥落,直至归空,充分展现了禅宗“不立文字,直指人心”的宗风。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602