九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之讲解

出自《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》,作者张耒

鉴赏全文

  张耒的《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》是一首融叙事、写景、抒情、议论于一体的优秀纪行诗。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗:

  第一层:艰难的旅程(前六句)
  诗歌开头直接切入主题,描绘了一幅险峻凄苦的山中行路图。“石棱如刀”和“上挽垂藤”的细节,将南山道路的陡峭崎岖写得惊心动魄。紧接着,“风寒雨滑”、“泥没屦”又从天气和行路状态上加深了旅途的艰难。而“目眩心寒惊反顾”一句,更是通过诗人的主观感受,将这种险境推向了极致,让读者仿佛也置身其中,感受到那份随时可能坠崖的恐惧。

  第二层:无奈的自省(七八句)
  在经历了极度的身体疲惫和精神恐惧之后,诗人没有继续写景,而是转入内心的独白。“亦知垂堂有遗戒”是理性的认知,告诫自己不该如此冒险。然而“身仰微官欲谁愬”却是残酷的现实,为了那一点微薄的俸禄,为了生活,他别无选择,这种苦楚无处可说。这两句是诗眼,它将自然界的“路难”升华为人生的“路难”,透露出诗人在宦海中身不由己的深沉悲哀。

  第三层:山民的清贫(九至十四句)
  在几乎绝望之际,诗人发现了一间“萧萧茅屋”,这是希望的转折。然而,投宿的过程并未带来完全的慰藉。“解衣就火不能暖”,身体依然寒冷;“旋拾山薪伐溪树”,生活依然狼狈。而接下来对“山翁”的描写,更是将诗歌的意蕴推向更深一层。山翁一生不知调味品为何物,仅以“脱粟寒蔬”度日,这种极致的清贫和简朴,让身为士大夫的诗人感到巨大的震撼。这不仅是对底层百姓生活的真实写照,也反衬出诗人自身虽为“官”,但在生存境遇上与山民有某种相似的困顿。

  第四层:归去的决断(最后四句)
  目睹山民的艰苦,联想到自己的处境,诗人发出了“人间平地固不少,何用崎岖守磨兔”的深沉感慨。这是一个反问,也是一种觉醒。他意识到自己如同围着磨盘转圈的兔子,在崎岖的仕途上徒劳地挣扎,为何不选择去走人间那些平坦的道路呢?这“平地”既指实际的地理环境,也象征着另一种人生选择,比如归隐。结尾,在“秋声四起”、“山霭夕”的苍茫暮色中,诗人接受了山翁的劝告,收拾行装,“过尽重云下山去”。这个“下山去”的动作,不仅是物理上的下山,更隐喻着诗人决心告别这种艰险的仕途生涯,去寻找内心平静的人生归宿。整个结尾意境苍茫而深远,给人留下无限的想象空间。

总而言之,这首诗

作者简介

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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