九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之古诗赏析

出自《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》,作者张耒

鉴赏全文

  这首诗以纪行的方式,生动地描绘了一幅风雨行旅图,并寄寓了深沉的身世之感。全诗层次分明,情感真挚,具有很强的感染力。

  一、写景叙事,描绘旅途之险。开篇六句,诗人以细腻的笔触刻画了山路的艰难。“石棱如刀不容步,上挽垂藤下无路”,起笔突兀,将山石的锋利与道路的险绝直观地呈现在读者面前。“风寒雨滑”、“泥没屦”,进一步渲染了环境的恶劣和行路的愁苦。“跻攀颠坠不容发,目眩心寒惊反顾”,更是将攀爬时的惊心动魄刻画得淋漓尽致,让人身临其境。

  二、触景生情,抒发仕途之慨。“亦知垂堂有遗戒,身仰微官欲谁愬”,诗人由路途的险峻联想到官场的风波。他明知不该置身险地,却为了微薄的官职不得不如此,内心的无奈与辛酸,无处倾诉。这不仅是对行路难的感叹,更是对自身坎坷仕途的深沉喟叹,将自然界的险恶与政治生涯的艰险巧妙地融合在一起。

  三、借宿农家,展现民生之苦。中间部分,诗人投宿山民家中。“解衣就火不能暖”、“旋拾山薪伐溪树”,写出诗人自身的狼狈与寒冷。而“山翁生未食醯醢,脱粟寒蔬度朝暮”两句,则笔锋一转,转向对山民生活的描写。山翁一生不知美味,仅以粗粮野菜度日,这种清苦至极的生活,让诗人深受触动,也引发了更深层次的思考。

  四、卒章显志,表达归隐之思。“人间平地固不少,何用崎岖守磨兔”,诗人由山民的困苦联想到自己的人生,发出了强烈的反问。人间本有平坦的道路可走,为何要像推磨的兔子一样,在这崎岖的仕途上痛苦地周旋?这既是自嘲,也是对官场生活的厌倦和否定。结尾“秋声四起”、“坏屋疏篱”、“披裘结束相劝归”,在一片萧瑟凄凉的秋暮山景中,诗人接受了山翁的劝告,决然下山。这个“归”字,不仅指归家,更暗含着归隐之意,为全诗画上了意味深长的句号。

  整首诗将叙事、写景、抒情、议论融为一体,语言质朴而有力,情感沉郁而真挚,深刻反映了宋代失意文人的内心世界和对社会底层民众的关怀。

作者简介

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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