宝月讲解

出自《宝月》,作者张伯端

鉴赏全文

张伯端的《宝月》是一首充满禅意的哲理诗。它表面咏月,实则论道。诗中的“明月”并非指天上的月亮,而是比喻人的“本心”或宇宙的“大道”。这个“大道”或“本心”,就像月光一样,普遍存在于一切事物之中,没有障碍,不分彼此。人们总想抓住它(收之),却发现它无形无相,无法聚拢;想驱赶它(拨开),也做不到。它既不会因为你的追求而靠近,也不会因为你的远离而退却。它不在遥远的彼方,也不在近前的此处;不在外在的表象,也不在内在的核心。这就告诉我们,真理不在别处,就在当下,就在我们每个人的心中。接下来,“同中有异异中同”是一句高度概括的哲理,世界万物既有其共性(同),又有个性(异),二者是辩证统一的。最后一句“问你傀儡会不会”是诗的点睛之笔。“傀儡”指被线操纵的木偶,比喻被各种欲望、观念、情绪所牵引,而不能自主的凡夫。诗人在这里发出振聋发聩的一问:你这个被世俗操控的“傀儡”,能不能像这轮明月一样,认清自己的本来面目,获得真正的自在与觉悟?整首诗引导读者从对物质的执着中解脱出来,向内探寻那个如明月般清净、圆满、永恒的真我。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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