赤壁赋中四句·耳得之而为声讲解

出自《赤壁赋中四句·耳得之而为声》,作者陈普

鉴赏全文

这首诗题为《耳得之而为声》,直接取自苏轼《赤壁赋》的名句。我们可以从三个层次来理解这首诗:

第一层,是“本来清”与“贮笛筝”的冲突。诗人认为,我们的耳朵(司听、坎体)天生是喜欢清净的,能够分辨最纯粹的声音。但是,整个世界(举世)的人们却拼命把各种嘈杂的、人为的音乐(笛筝)往耳朵里塞。这反映了诗人对当时社会追逐浮华、沉迷于感官刺激的批评。

第二层,是“翛翛北窗吹”的意境。这是一种什么样的声音?是自然的风吹过北窗的声音,悠远、清雅、不事雕琢。诗人认为,这种来自大自然的声音,才是值得“饱听”的。这里也暗含了一种人生态度:远离喧嚣,回归自然,才能听到内心的声音。

第三层,是“能有几长庚”的叹息。长庚星明亮而长久,但夜空中只有一颗。诗人感叹,像北窗风声这样纯粹、能让人心灵得到净化的声音,在人世间实在是太少了。这也暗示,能懂得欣赏这种“大音希声”之美,并保持内心“本来清”的人,也如长庚星一般稀少。[citation:2][citation:7]

所以,这首诗不仅是在讲声音,更是在讲一种人生哲学:在纷繁复杂的世界里,我们要守住内心的那份清净,去发现和珍惜那些真正美好、永恒的自然之物,而不是被世俗的喧嚣所淹没。

作者简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。  “沉字桥”上在虎贝乡文峰村、梅鹤村一带,有一座造型独特的廊桥,曾经演绎过一段朱熹和陈普的“千古唱和”。话说,当年朱熹在古田杉洋创办兰田书院时,一夏日晌,午路过石堂顿觉得口渴,看到离桥百余米之处有一泉眼,于是下去喝

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