八声甘州·玉京岩讲解

出自《八声甘州·玉京岩》,作者元好问

鉴赏全文

这首词题为“玉京岩”,实为借景抒怀之作。全词围绕“繁华一梦”展开,可分为三个层次来解读。

第一层(上片):极写昔日的繁华。开篇“玉京岩,龙香海南来,霓裳月中传”三句,营造了一个仙乐飘飘、香气氤氲的神仙境界,实则是词人对故国往日辉煌的想象与追忆。随后“有六朝图画”四句,借用六朝和南齐的典故,以“琼树”、“金莲”具体描绘了那种日日笙歌、夜夜红烛的奢靡生活,而“明灭重帘画烛,几处锁婵娟”则在繁华中又透出一丝幽深与隐秘,暗示了这种繁华背后深锁着无数女子的青春与哀愁,为下文的“秋扇”埋下伏笔。

第二层(过渡):“尘暗秦王女,秋扇年年”两句,是繁华景象中的一声叹息。即使高贵如弄玉一般的女子,也终将尘满面,鬓如霜,落得如秋扇般被无情抛弃的命运。这既是写女子,也是词人的自喻,更是对一切美好事物终将逝去的预言,从繁华的顶点直接跌落到被弃的悲凉,情感转折剧烈。

第三层(下片):写梦醒后的凄凉。“一枕繁华梦觉”如当头棒喝,将上文的繁华悉数收归梦境。醒来后急切地询问“故家桃李”,但答案却是残酷的——那昔日繁华的宫阙早已化为“牛羊丘陇”,只有“百草动荒烟”的凄凉景象。词至此,今昔对比已至极点。结尾“更谁知、昭阳旧事”三句,再次用典深化主题。昭阳殿里的赵飞燕故事,正如词人所经历的故国旧事,除了像通德对伶玄那样向知己者诉说外,还有谁能知晓?最终,所有悲慨、所有思念,都化作了一个永恒的画面:在春风老去的寂寥灯前,那个拥鬟颦黛、独坐无言的孤独者形象。这个形象正是词人自身,也是所有遗民内心的写照,全词在一种深沉无边的寂寞中收束,余味无穷 [citation:1][citation:4]。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

古诗 543名句 1183