偈颂一百零二首·11111111119讲解

这首偈颂的核心宗旨，在于破除学人对修行形式的执着，指示"当下即是"的顿悟法门。

学佛之人，往往有一种错觉，以为必须到清净道场、选择良辰吉日、用特定方法，才能修行悟道。所以禅师说"入荒田不拣"——这荒芜的田地，就是我们的本心，它本来圆满，不需要你挑挑拣拣。你随手拿起一根草，这里面就有大道。这就是"触目菩提"的道理。

有人又问：难道日常生活、柴米油盐中也有佛法吗？禅师回答："纬地与经天，头头俱是妙。"大到天地宇宙，小到举手投足，哪一处不是妙道？关键是你能不能当下承担。

那么，如何才能见到这个妙道呢？必须"打成一片"。什么是打成一片？就是把你和境界的分别打掉，把能知和所知的对立泯除。到了这个境界，不要说普通人，就是那些修行多年的碧眼胡僧、黄头梵志，也要甘拜下风。

最后，禅师举出长庆慧棱的例子。这位老禅师坐破了七个蒲团，是不是很了不起？但禅师用数字来数：一个、两个、三个……数到七，突然问你：这狼藉的家风有多少？其实是在点醒你：不要执着于坐破蒲团的功夫，真正的禅不在坐，而在那个"狼籍"——活泼泼、乱纷纷的当下一念。

所以学禅的人，不要死在句下。看到"坐破蒲团"，就以为要拼命打坐；看到"信手拈来"，就以为可以随便放逸。都不是。这首偈颂是要你在不拣择处见道，在平常心中悟入。当你真正明白"头头俱是妙"的时候，就会发现：原来悟道并不遥远，就在你此刻的见闻觉知之中。