偈颂一百零二首·11111111119知识点

出自《偈颂一百零二首·11111111119》,作者释绍昙

鉴赏全文

一、禅宗术语
1. 偈颂:梵语Gatha,译为颂,是佛经中的唱词,通常以诗体形式阐发佛理。禅宗偈颂多用以颂古、示众。
2. 打成一片:禅宗常用语,指破除主客对立,达到物我双忘的圆融境界。
3. 信手拈来:随手取来,比喻当下即是,不假思索安排。
二、人物典故
1. 长庆慧棱(854—932):唐代高僧,雪峰义存弟子,住福州长庆院二十余年,世称长庆棱。有"坐破七个蒲团"之佳话。
2. 碧眼:指碧眼胡僧,泛称西域僧人,以达摩为代表。
3. 黄头:指黄头梵志,印度婆罗门教徒,以黄衣黄冠为标志。
三、诗歌体裁
1. 此诗为七言古体,句式长短错落,末段杂用散文句法,体现偈颂自由活泼的体制特征。
2. 押韵:草、妙、倒、少,押皓韵,上去声通押,符合宋人古体诗用韵习惯。
四、思想背景
1. 临济宗杨岐派:南宋禅宗主流,强调"立处皆真",反对枯坐守寂。
2. 颂古:以韵文阐释公案,是宋代文字禅的重要形式,始于汾阳善昭,盛于云门宗雪窦重显、临济宗圆悟克勤。
五、语言特色
1. 数字递增:"一个两个三个,四五六七个",以数字游戏破除执着,是禅宗惯用机法。
2. 俗语入诗:"狼籍"本为俗词,用以形容家风,体现禅宗"平常心是道"的精神。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602