偈颂一百六十首·111111111111111古诗赏析

这首偈颂以禅宗史上著名的丹霞烧佛公案为切入点，展开了一场关于"相"与"性"、"破"与"立"的深刻思辨，体现了禅宗"不二法门"的精髓。

首联"丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉"并置两种截然相反的修行态度：丹霞破相，翠微执相；一毁一敬，一逆一顺。这种并置并非要评判高下，而是展示禅门的广大——真正的悟道者，烧佛亦是佛事，供养亦是佛事，不在行为本身，而在用心是否究竟。

颔联"一人左手抬，一人右手按"以动作的象征进一步具象化这种对立统一。抬与按，看似相反，实则同出一只手（大道），如同《中庸》所言"执其两端，用其中于民"。

颈联"宾主既历然，吾道一以贯"点明主旨。虽然现象界中主客分明、是非历然，但悟道者眼中，这一切差别相背后是那"一以贯之"的道体。这里巧妙化用儒家经典入禅，显示宋代禅宗融合儒释的特点。

尾联以"师子独游行"喻悟道者的独立无畏，以"团圞"喻本性的圆满无缺。"打鼓普请看"是邀请众人共见此圆满性，最后以"虽不直分文，倾国不肯换"作结，既道破此道超越世俗价值衡量，又反显其珍贵无匹——正因为不属有无、不涉贵贱，故不能以世间价值论之。

全诗结构严谨，层层递进，从公案现象到禅理阐发，再到境界呈现，最后点明价值，充分体现了宗杲禅师深厚的文学修养与透彻的禅悟境界。