菩萨蛮讲解
鉴赏全文
这首词主要围绕“中秋月夜”和“客居之愁”展开。上阕写月出之美和赏月之必要。词人认为，如此美好的中秋圆月，根本不需要什么音乐催促，它自然而然地破云而出，光彩夺目。今夜是赏月的最佳时机，如果不登楼观赏，就等于虚度了整个秋天。这表达了词人对自然美景的珍视。
下阕写月夜之景和触景之情。桂花飘香，夜雾清冷，梧桐叶在西风中摇曳，影子也显得萧瑟。最后两句点出“客”的身份，词人带着醉意倚靠在河桥边，面对清冷的月光，听到远处传来的箫声，内心充满了无限的忧愁。这里的“愁”既是客居他乡的漂泊之愁，也可能是思念故人或感慨身世之愁。整首词由景入情，由赏月的兴致转为思乡的哀愁，层次清晰，情感真挚。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。