菩萨蛮古诗赏析

出自《菩萨蛮》,作者高观国

鉴赏全文

这首《菩萨蛮》以中秋月色为背景,抒发了词人客居在外的孤寂与愁思。上阕起笔“何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼”,以否定的句式开篇,不写人之急切,反写月之自现,凸显月色的自然美好。“今夕不登楼,一年空过秋”两句,直抒胸臆,强调了今夜赏月的重要性,将中秋之月提升到一年美景之冠的地位。

下阕笔触由天上的明月转回身边的景物。“桂花香雾冷,梧叶西风影”,通过嗅觉(桂花香)、触觉(雾冷)和视觉(梧叶影),多角度地描绘出深秋月夜的清寒与萧瑟。最后“客醉倚河桥,清光愁玉箫”点出主旨,一个“客”字道明了词人的身份,醉倚桥头,耳边传来幽怨的箫声,眼前是清冷的月光,一个“愁”字将所有的景物与人物的情感融为一体,意境深远,余味悠长。全词语言凝练,意境空灵,情与景完美交融。

作者简介

高观国

高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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