次韵晁元忠西归十首·七讲解

出自《次韵晁元忠西归十首·七》,作者黄庭坚

鉴赏全文

这首诗是黄庭坚写给即将西行的朋友晁元忠的。全诗围绕“身居”与“心归”展开,逻辑清晰,层层递进。

首先,诗人从世俗常理出发,肯定了“在家”的安稳胜过“作客”的富贵,表达了对宁静生活的认同。接着,他描绘了日落而息的和谐场景,进一步强化了这种安居的闲适感。

然而,诗人并非提倡无所作为的安逸生活。随后他笔锋一转,提出了真正的挑战:为了寻求真理(千里求明师),必须甘愿承受“赢粮从事役”般的艰苦。这里强调了追求学问的主动性和意志力。

最后,诗人给出了关于“学问”的最高见解:真正的学问不在遥远的外界,也不仅是知识的堆砌,而在于内心的修炼。当你的心像空旷的房间一样,扫除杂念,自然会“生纯白”,即获得内心的光明与智慧。整首诗教导我们,真正的归宿不仅是身体的居所,更是心灵的净化与安顿。

作者简介

黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

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