淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦知识点
出自《淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦》,作者魏野
鉴赏全文
【作者简介】
魏野(960-1019),北宋诗人。字仲先,号草堂居士,陕州(今河南陕县)人。终身不仕,隐居陕州东郊,以诗名闻于天下。宋真宗西祀时,曾遣使征召,他抱琴逾垣而逃。诗风清淡朴实,多写隐逸生活,与林逋并称"魏林"。著有《草堂集》,已佚,今存《东观集》十卷。
【时代背景】
淳化五年(994年),宋太宗在位时期。北宋初年,经过太祖、太宗两朝的统一战争,天下基本平定,社会渐趋安定。朝廷重用文臣,提倡儒学,文人地位提高。同时,隐逸之风亦盛,一批文人选择不仕,以诗酒自娱,魏野即为其中代表。
【地理知识】
嵩华:嵩山和华山。嵩山为五岳之中岳,位于河南登封;华山为五岳之西岳,位于陕西华阴。
虞虢:春秋时期两个诸侯国。虞国在今山西平陆,虢国在今河南三门峡,两国相邻,有"唇亡齿寒"之典故。
盐池:指解州盐池,位于今山西运城,是中国最古老的盐池之一,所产池盐闻名天下。
涿鹿:古地名,位于今河北涿鹿县东南,相传为黄帝与蚩尤大战之地。
【典故解析】
补天石:古代神话,女娲炼五色石以补苍天。后用以比喻挽回世运的栋梁之才。
谢公屐:南朝宋诗人谢灵运发明的登山木屐,前后齿可装卸,上山去前齿,下山去后齿,便于行走山路。
钟仪冠:春秋时楚国人钟仪被俘囚于晋国,仍戴南方楚国的帽子(南冠),表示不忘故国。后用以比喻不忘根本或坚守节操。
狎鸥:出自《列子》,说有人与鸥鸟亲近,鸥鸟不疑。后用以比喻隐居生活或无机心之人。
【诗歌体裁】
五言古诗:每句五个字的古体诗。古体诗格律自由,不讲求对仗、平仄,押韵较宽。此诗为长篇五古,共五十二句,二百六十字,是魏野诗中的巨制。
【艺术手法】
夸张:"精诚日月暗,旷达天地窄",以夸张手法表现精神力量的强大。
比喻:"千峰如聚拳,万木同森戟",以拳喻峰,以戟喻木,形象生动。
对偶:诗中多用对偶句,如"白云闲不动,飞鸟忽相逆"等,增强语言节奏感。
用典:全诗用典十余处,丰富含蓄,体现宋诗学问化倾向。
【思想主题】
诗歌通过秋日登高所见壮阔山河,抒发诗人旷达豪迈的胸襟,表达隐逸山林、超脱世俗的愿望,同时亦有用世之志与历史兴亡之感,体现了北宋初年隐逸文人复杂的精神世界。
作者简介
魏野
魏野(960~1019),为北宋诗人。字仲先,号草堂居士,原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。世代为农,自筑草堂於陕州东郊,一生乐耕勤种,亲手植竹栽树,凿土引泉,将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝,常在泉林间弹琴赋诗其诗,多吟咏陕州风土人情、田园山水,诗风清淡朴实。大中祥符初(1008),辽国契丹皇帝派使到京都,向真宗求取《魏野诗集》的下半部,宋真宗感到魏野为其增添了光彩,就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性,顿缨则狂,岂可瞻对殿墀”为由,拒绝做官。景德三年(1006),中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后,谪陕州任知州时,曾亲自拜访魏野,这时魏野年近五十,认为自己通晓历史,看透了世态炎凉,他赠诗劝寇准:“好去天上辞将相,归来平地做神仙。”天禧三年(1019)十二月,魏野卒,陕州令报朝廷,次年正月,皇帝下昭旌表,称他“陕州处士”,追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫,不沦污流,为后人尊祟,曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛,苦力求工。不过他的诗平朴闲远,尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”(《寻隐者不遇》)及“妻喜栽花活,儿夸斗草赢”(《春日述怀》)。其诗亦颇有精警之句,如:“数声离岸橹﹐几点别州山”(《题普济院》),“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”(《书友人屋壁》)及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”(《晨兴》)等。故宋僧文莹《玉壶野史》说,魏野“诗固无飘逸俊迈之气,但平朴而常不事虚语”,评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句,在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》:“日暮北来唯有雁,地寒西去更无州。数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋,但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载,他的《草堂集》上帙,在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷,《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本;后者为其子魏闲所编,有《峭帆楼丛书》本,另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。
古诗 327名句 651