奉和鲁望樵人十咏·樵叟知识点

出自《奉和鲁望樵人十咏·樵叟》,作者皮日休

鉴赏全文

1. 唱和诗:

皮日休与陆龟蒙的“皮陆唱和”是晚唐重要的文学现象。《樵人十咏》由陆龟蒙首唱,皮日休逐题奉和,内容咏物言志,风格清峻淡雅,代表了二人隐逸诗风的典型特征。

2. 互文见义:

“家风是林岭,世禄为薇蕨”两句使用互文手法,意为家风与世禄皆归之于山林野菜,将物质性的家业、俸禄完全精神化、自然化,是诗人安贫乐道思想的集中表达。

3. 用典技巧:

尾联“两大夫”指《论语·季氏》中“邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人”一节所涉之“大夫”。后借指贤德之士。诗人以樵叟比之,意谓虽无官守职分,但顺性全生、自得其乐,其功不亚于名臣。

4. 唐末隐逸思潮:晚唐社会矛盾激化,部分文人转向山林,追求精神自由。皮陆的樵人诗系将日常劳动审美化、哲理化,赋予樵采以道德象征意义,是隐逸文学的新发展。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726