长沙送李十一（衔）讲解

《长沙送李十一（衔）》是杜甫晚年的一首重要七律，作于大历五年（770）秋，这也是杜甫生命的最后一年。此时杜甫流寓长沙，贫病交加，遇到十二年前在同谷县一同避乱的老友李衔，短暂的相逢后又将离别，诗人写下了这首充满身世之感和离别之愁的诗篇。

一、关于李衔

李衔，排行十一，事迹不详。但从杜甫诗中可知，他与杜甫交情深厚。十二年前（乾元二年，759），杜甫因关中大旱，弃官携家赴秦州，后又流寓同谷县，生活极其困苦，曾作《乾元中寓居同谷县作歌七首》，其中第七首提到"山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱"，这位"儒生"就是李衔。在那段艰难岁月里，李衔与杜甫结下了深厚的友谊。

二、"尚方赐履"的深意

诗中"远愧尚方曾赐履"一句，涉及杜甫的一段仕途经历。广德二年（764），严武表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。这本是杜甫一生中得到的最高官职，但他并未因此得志。这个官职是"遥授"的，即挂名而不实际到任，杜甫一直未能真正登朝为官。诗人用王乔尚方赐履的典故，一方面表达对朝廷恩遇的感激，另一方面更深层的是表达"远愧"——自己空有官职却无所作为，辜负了朝廷的期望。这种惭愧背后，是壮志未酬的悲凉。

三、"非吾土"的漂泊感

"竟非吾土倦登楼"化用王粲《登楼赋》的典故。王粲登楼虽叹"非吾土"，但仍能"聊暇日以销忧"，而杜甫连登楼都"倦"了。这种"倦"不是身体上的疲倦，而是精神上的疲惫。十二年来，杜甫辗转流离，从同谷到成都，从成都到梓州、阆州，再到夔州，最后漂泊到长沙，始终未能回到故乡。长期的漂泊让他对异乡的风景失去了欣赏的兴致，思乡之情已深入骨髓。

四、"李杜齐名"的辨析

关于"李杜齐名真忝窃"一句，历来有不同理解。一种观点认为，这里的"李杜"指东汉以来历史上齐名的李姓与杜姓人物，如李固与杜乔等，杜甫自谦不敢与李衔齐名。另一种观点认为是李白与杜甫齐名，刘克庄《后村诗话》持此说，认为杜甫忠厚，不敢与李白比肩。还有一种可能是，当时社会上已有"李杜"并称之说（指李白杜甫），李衔以此称赞杜甫，而杜甫表示愧不敢当。无论哪种解释，都体现了杜甫谦逊的品格。

五、艺术特色

这首诗在艺术上体现了杜甫晚年七律的成熟风格。一是用典精切，王乔履、王粲登楼、胶漆之交等典故运用自然，深化了诗意。二是对仗工整，如"远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼"、"久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收"，对仗严谨而流畅。三是情景交融，结尾"朔云寒菊倍离忧"，以景结情，将离别之愁与思乡之情融入萧瑟的秋景中，余味无穷。

六、历史价值

这首诗是杜甫最后的七律之一，具有重要的史料价值。诗中"洞庭相逢十二秋"明确纪年，帮助我们确定杜甫的生平轨迹。同时，诗中也反映了唐代宗大历年间社会的动荡和文人的漂泊命运，是研究杜甫晚年生活和唐代历史的重要资料。