偈颂一百六十首·111111118知识点

出自《偈颂一百六十首·111111118》,作者释宗杲

鉴赏全文

佛教三身说

法身:佛的真身,无形无相,是真理的化身,代表佛法的本质。

报身:佛因修行而成就的庄严身相,具有无量的智慧和功德。

化身:佛为度化众生而示现的各种身形,随机应变,化现无穷。

禅宗看话禅

由大慧宗杲提倡的参禅方法,主张参究公案中的"话头"(如"狗子无佛性"、"庭前柏树子"等),通过持续疑情达到明心见性。

无位真人

临济宗核心概念,出自临济义玄禅师。指超越一切地位、名相的真实自我,是人人本具的佛性,不假外求,当下即是。

禅宗棒喝

禅宗师家接引学人的峻烈手段,"棒"指用拄杖击打,"喝"指大声叱喝,意在截断学人思维,令其当下顿悟。

呵佛骂祖

禅宗特有的教学方式,通过呵责佛祖、谩骂祖师,破除学人对权威的崇拜和对圣境的执着,直指本心。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

古诗 402名句 790