偈颂一百六十首·111111118古诗注解

出自《偈颂一百六十首·111111118》,作者释宗杲

鉴赏全文

  • 法身:佛教术语,指佛的真身,是佛法的本体,无形无相,遍满虚空,为众生本具的佛性。
  • 报身:指佛因修行功德而成就的庄严身相,是佛的智慧和功德之显现。
  • 化身:指佛为度化众生而示现的各种身形,应机随缘,变化无穷。
  • 咄哉:感叹词,表示呵斥、惊讶或感叹,此处带有禅宗棒喝的意味。
  • 魍魉妖精:传说中的鬼怪精灵,此处用来比喻执着名相、迷于外相的虚妄之相。
  • 三眼国:佛教典故中的虚构国度,象征某种特定的境界或认知层次,也可能指代执着于神通、外相的修行误区。
  • 艾:艾草,一种草本植物,在民俗中有驱邪之用,此处可能谐音"爱"或指某种世俗之物。
  • 无位真人:禅宗重要概念,指超越一切名相、地位、形相的真实自我,是人人本具的佛性,不假外求。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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