朝中措·夹衣晨起怯新霜讲解

出自《朝中措·夹衣晨起怯新霜》,作者元好问

鉴赏全文

同学们,今天我们来学习元好问的这首《朝中措·夹衣晨起怯新霜》。

首先看题目,"朝中措"是词牌名,规定了这首词的格律形式。"夹衣晨起怯新霜"是这首词的首句,也是词题,直接点明了写作的场景和时节。夹衣是春秋季节穿的双层衣服,新霜说明是深秋时节。一个"怯"字,既写出了天气的寒冷,也暗示了词人内心的孤寂。

这首词写的是离别相思之情。上片四句,从晨起畏寒写起,写到归路遥远,再写到佳期相误的遗憾,最后写到梦魂夜夜的思念,情感层层递进。"归路楚山长",楚山在南方,说明词人可能在南方漂泊,或者归途要经过楚地,路途遥远,相见不易。"只道佳期相误",道出了离别的无奈,美好的时光总是容易错过。"梦魂夜夜谁行",只能在梦中相见,但梦魂飘荡,不知能否相遇,充满了迷茫。

下片换头,"镜中鸾舞,芝间鹊转",这里用了两个很美的意象。鸾鸟和喜鹊都是吉祥的鸟,鸾舞象征美好的爱情,鹊转象征喜讯。但是词人接着说"未抵欢狂",这些美好的景象都比不上与亲友相聚时的欢乐。这里用了对比的手法,用美好的景象反衬现实的孤寂,更突出了相聚的可贵。

最后两句"都把而今烦恼,见时别与论量",是说暂且把现在的烦恼都放下,等到相见的时候再细细论说。这是一种自我宽慰,也是一种期盼。虽然相见无期,但词人仍然怀抱着希望。

元好问是金末元初的大文学家,他的词风格沉郁,多写伤时感事之作。这首词虽然写的是个人离愁,但也反映了那个时代文人的普遍遭遇。金朝末年战乱频繁,很多人流离失所,与亲友离别,这种情感是具有代表性的。

学习这首词,我们要注意体会词人如何通过具体的景物描写来抒发情感,如何运用对比手法来强化表达效果,以及如何在意象的选择和运用上体现传统诗词的审美特色。同时,也要了解元好问的生平和创作背景,这有助于我们更深入地理解词作的内涵。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

古诗 543名句 1183