朝中措·夹衣晨起怯新霜古诗赏析

出自《朝中措·夹衣晨起怯新霜》,作者元好问

鉴赏全文

此词是一首抒写离别相思之情的佳作,情感真挚,意境深远。

上片开篇"夹衣晨起怯新霜",以晨起畏寒起笔,点明深秋时节,同时暗示词人内心的孤寂凄凉。"归路楚山长"一句,写归途遥远,楚山连绵,既交代了地理环境的阻隔,也隐喻了相见之难。"只道佳期相误",道出了离别之苦的根源——美好的约会彼此错过,充满了遗憾与无奈。"梦魂夜夜谁行",写词人只能在梦中与亲友相会,但梦魂飘荡,不知与谁同行,更添一层迷茫与惆怅。

下片"镜中鸾舞,芝间鹊转",连用两个吉祥美好的意象:鸾鸟起舞于镜中,喜鹊飞旋于芝草之间。鸾鸟象征美好爱情,喜鹊象征喜讯佳音,但这些美好的景象"未抵欢狂",都比不上与亲友相聚时的欢乐狂放。这里以乐景写哀情,用美好的意象反衬现实的孤寂,更突出了词人对相聚的渴望。结尾"都把而今烦恼,见时别与论量",笔锋一转,由眼前的烦恼转向对未来的期盼——暂且把烦恼放下,等到相见之时再细细论说。这种自我宽慰的语气,既表现了词人的豁达,也透露出相见无期的无奈。

全词语言质朴自然,情感层层递进,从晨起畏寒的生理感受,到归路遥远的地理阻隔,再到佳期相误的心理遗憾,最后以对未来相见的期盼作结,完整呈现了词人离别相思的情感历程。词中虚实结合,现实与梦境交织,乐景与哀情对照,充分展现了元好问词作沉郁而清丽的艺术风格。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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