残句:孔庙虞书贞观刻知识点

出自《残句:孔庙虞书贞观刻》,作者黄庭坚

鉴赏全文

【碑帖鉴赏】
碑帖是中国书法艺术的重要载体,指刻有文字的石碑及其拓本。根据用途可分为:
- 纪念碑:记功述德,如《石鼓文》《泰山刻石》
- 庙碑:祭祀纪念,如《孔子庙堂碑》《颜氏家庙碑》
- 墓志铭:记载死者生平,如《张猛龙碑》《张黑女墓志》
- 摩崖:刻于山崖,如《石门颂》《瘗鹤铭》
《孔子庙堂碑》的流传:
- 唐贞观七年(633年)初刻,虞世南撰并书
- 贞观年间毁于火,拓本极少流传
- 唐长安三年(703年)武则天命重刻,称"西庙堂"(西安)
- 北宋建隆、乾德年间(960-968年)王彦超于山东城武摹刻,称"东庙堂"
- 现存最旧拓本为元代康里巎巎藏本,今藏日本东京三井纪念美术馆
【初唐四家】
唐代初期四位代表性书法家:
1. 欧阳询(557年-641年):字信本,潭州临湘人,楷书严谨险峻,代表作《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》
2. 虞世南(558年-638年):字伯施,越州余姚人,楷书温润含蓄,代表作《孔子庙堂碑》
3. 褚遂良(596年-658年):字登善,杭州钱塘人,楷书疏朗秀逸,代表作《雁塔圣教序》《孟法师碑》
4. 薛稷(649年-713年):字嗣通,蒲州汾阴人,楷书纤瘦遒丽,代表作《信行禅师碑》
【黄庭坚书法成就】
- 行书:以《松风阁诗帖》《寒食诗跋》为代表,长枪大戟,纵横奇崛
- 草书:以《诸上座帖》《李白忆旧游诗卷》为代表,笔势飞动,境界高古
- 书法理论:提出"随人作计终后人,自成一家始逼真"的创新主张
【江西诗派】
北宋后期形成的诗歌流派,以黄庭坚为宗主,因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。主要特点:
- 主张"点铁成金""夺胎换骨",化用前人诗句而出新意
- 强调"无一字无来处",讲究用典的精当与广博
- 追求"格高"的审美境界,语言生新瘦硬
- 代表诗人:陈师道、陈与义、吕本中、曾几等
【文物价值观念】
中国古代文人对文物珍玩的态度经历了从收藏鉴赏到文化认同的深化:
- 先秦:重器轻文,以青铜礼器象征权力
- 汉唐:书画开始受到重视,但多藏于宫廷
- 宋代:文人收藏形成风气,出现《宣和画谱》《宣和书谱》等著录
- 明清:私家收藏鼎盛,产生《石渠宝笈》《庚子销夏记》等鉴定专著

作者简介

黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

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