次韵少激甘露降太守居桃叶上知识点

1. 次韵：古代和诗的一种方式，要求用原诗相同的韵字，且次序相同，难度较高，是文人间常见的诗歌唱和形式。 2. 金茎承露：典故出自《汉书·郊祀志》，汉武帝于建章宫立铜柱，上有仙人掌承露盘，以求仙露和长生。后世诗文常以此象征承恩或祥瑞。 3. 桃李不言，下自成蹊：成语，出自《史记·李将军列传》，意思是桃树和李树不招引人，但因有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要品德高尚、真诚忠实，自然会感动别人，受到人们的敬仰。 4. 葵藿倾太阳：化用自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，原意是葵花和豆叶总是向着太阳，比喻臣子对君主的天然忠诚与向往。 5. 玉烛：古人形容四季气候调和、天下太平的词语，语出《尔雅·释天》“四气和谓之玉烛”。古人认为君德如玉，可致祥瑞，使四时和气，光耀如烛。 6. 南荒：指南方荒远偏僻之地，在古代常作为贬谪官员的流放之所，如岭南、海南等地。