偈颂五十一首·116古诗注解
出自《偈颂五十一首·116》
鉴赏全文
- 偈颂：梵语"偈陀"的简称，指佛经中的唱颂词，也泛指僧人所作的诗歌。禅宗偈颂多以韵文阐发禅理。
- 名不得，状不得：指真如佛性超越名言概念，不可言说、不可描状。《道德经》开篇"道可道，非常道"与此意通。
- 取不得，舍不得：指此境界本自具足，既非外求可得，亦非放弃可失，不落"有无"二边。
- 天童：指天童寺，位于浙江宁波，为禅宗五山十刹之一，南宋时期尤为兴盛，宏智正觉等高僧曾住持于此。
- 拄杖头：禅宗常用拄杖示法，有"临济拄杖，德山棒"之说。此处指禅机显露之处。
- 倒用横拈：形容禅师运用机锋时无拘无束，打破常规，正倒纵横，随心自在。
- 无轨则：指超越一切人为设定的规则、法度，体现禅宗"无法之法"的境界。
- 达磨：即菩提达摩，南天竺人，南朝梁时来华，被尊为中国禅宗初祖，面壁九年，传法慧可。
- 鬼眼睛：禅宗俗语，指妄分别、执着外相的虚妄知见，非指肉眼，而是指识心分别。
- 临济：指临济义玄，唐代高僧，临济宗创始人，以"棒喝"接机，作风峻烈，人称"临济将军"。
- 白拈贼：原指光天化日之下公然抢劫的强盗，此处指临济宗风峻烈，夺人执着于电光石火之间，不留痕迹。
