论诗三十首古诗译文

出自《论诗三十首》,作者元好问

鉴赏全文

其七:慷慨激昂的北方民歌几乎失传,《敕勒歌》这首来自毡帐的歌曲浑然天成。中原大地上万古流传的英雄气概,也随着这首歌唱到了北方的阴山敕勒川。
其八:沈佺期和宋之问纵横驰骋于初唐诗坛,他们的诗风流丽并未完全摆脱齐梁绮靡诗风。如果要论他们在诗歌革新上的功劳,并参照范蠡平吴后铸像的旧例,应该用黄金为陈子昂铸一座雕像。
其十一:诗人只有亲眼观察、内心感悟,诗句才能出神入化;凭空想象、暗中虚拟终究不够真实。就像那些描绘秦川风景的画作,但真正亲自到过长安的画家又有几人?
其十二:望帝将伤春之心寄托于杜鹃的啼鸣,李商隐的诗文如佳人锦瑟,诉说着年华易逝的幽怨。后世诗人总是偏爱李商隐(西昆体)诗歌的华美,只可惜没有人能像郑玄注解经书那样,为他的诗作出精准透彻的笺注。
其二十九:谢灵运笔下“池塘生春草”的诗句,开创了清新自然的诗歌意境,这五个字历经万古千秋,依然散发着新颖动人的光彩。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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