资圣寺送甘二讲解

这首诗的核心是“寄”与“悲”二字。诗人先以宏观的“浮生若寄”破题，把个体生命放到宇宙尺度中，显出一切得失皆微；再落到微观的“薄宦”，把“寄”具体为“官舍如邮亭”。既然人生如寄，则“来往本无归”成必然，于是“别离”不再是两人私事，而是所有人共同面对的宿命。此种“以宇宙意识统摄私人情感”的写法，是王维诗的重要特征。

中段两句看似写景，实为写时：春馀、夏首之交，正是时序转换的临界点，暗寓“聚散亦随时”。柳色、槐阴皆绿，绿在色彩心理学上属“冷”，与“衔悲”形成通感。

末句“不觉”最宜细味：御沟是常经之地，本不应失觉，却因神伤而浑然不知，空间失觉正见时间失觉，于是“执杯酒”的片刻被拉长为永恒，留下一幅“御沟折柳”的唐代文人送别缩影。

读此诗，应把“庄子的旷达”与“屈子的哀婉”同时装入心中：旷达使其不流于哭哭啼啼，哀婉使其不堕入空疏旷达；两者相摩相荡，便成王维特有的“清凉悲感”。若再联系他同期《送元二使安西》的“西出阳关无故人”，可见“沟头折柳”几乎成为王维送别诗的固定意象，也成为盛唐士人宦游生涯的共同记忆。