子夜歌古诗赏析
鉴赏全文
诗用两幅空间落差极大的画面：先写“高山种芙蓉”，把本应生于低水的荷花移到山巅，暗示恋爱目标的高远与不合常情；继写“黄檗坞”，苦木丛生，环境陡转，象征追求过程中的苦涩。第三句“果得一莲时”是全诗情绪转折：愿望虽偿，却已无复初愿之喜。末句“流离婴辛苦”以双动词叠写漂泊与缠缚，收束为一声长叹。全诗以“莲”为双关，串联“种—求—得—苦”四段心理，比兴与谐声并用，语短而境阔，可谓“含蓄的控诉”。
作者简介
南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。