子夜四时歌古诗赏析
鉴赏全文
首句写“田蚕毕”，本应是可以暂歇的轻松时刻，次句却接“思妇犹苦身”，顿挫一转，显出相思比农事更折磨人。三、四句切入寄衣细节：盛夏酷暑，女子亲手缝整的絺服，一针一线皆含柔情；“乘月捣白素”的同类场景在此化为“当暑理絺服”，时间由秋夜移至炎夏，却同样把思念缝进衣料。全诗不直言“相思”，而借“犹苦”“持寄”暗透深情，含蓄隽永，颇具“事外远致”。
作者简介
南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。