谒文公上方古诗注解

出自《谒文公上方》,作者杜甫

鉴赏全文

  • 野寺:建于荒野的寺庙。
  • 高下居:指僧房依山势建于高低不平之处。
  • 石门:山寺的石制门户,亦可能指险要的入口。
  • 绛气:红色的云气,常指祥瑞或山林间的雾气霞光。
  • 扶疏:树木枝叶茂盛纷披的样子。
  • 窈窕:深远、幽深的样子,形容路径曲折。
  • 风磴:山间有风的石阶。
  • 文公庐:文公禅师居住的庐室。文公,是对一位僧人的尊称。
  • 阶除:台阶。
  • 雨花外:借用佛教“天雨曼陀罗花”的典故,指文公禅师在宣讲佛法精妙之境之外,意为道行高深,超然物外。
  • 布金:指信徒布施金钱财物。典出佛教故事,如给孤独长者布金购园建精舍供养佛陀。
  • 禅龛只晏如:禅龛,供佛或禅师修行的小阁。晏如,安然自若的样子。
  • 大珠脱玷翳:比喻佛法如宝珠,除去瑕疵尘垢,光辉闪耀。
  • 白月当空虚:以虚空中皎洁的明月比喻佛法的澄明圆满。
  • 甫也南北人:杜甫自称是南北漂泊之人。
  • 芜蔓少耘锄:以田地荒芜杂草丛生比喻自己心性疏于修养。
  • 诗酒污:指自己长期沉溺于诗酒,认为此举玷污了心性。
  • 忝簪裾:忝,有愧于。簪裾,古代显贵者的服饰,借指官职或显贵身份。
  • 王侯与蝼蚁,同尽随丘墟:意指无论地位尊卑,最终都同样死亡,归于尘土。体现了佛教的平等观和无常观。
  • 第一义:佛教指最上至深的妙理,真谛。
  • 回向心地初:回向,佛教用语,指回转自己的功德趋向众生或佛道。心地初,指心性的最初本源,即清净本心。
  • 金篦刮眼膜:典出《涅槃经》,喻佛法能如用金篦刮去眼中障膜一样,使人彻见真理。
  • 车渠:一种珍贵的玉石。
  • 无生:佛教语,指无生无灭的真理境界。
  • 汲引:引导,开导。
  • 吹嘘:此处意为宣扬、阐述。

作者简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

古诗 1612名句 5945