野庵曲创作背景
鉴赏全文
此词具体创作年份不详，作者沈瀛为南宋词人。从词中“野叟”“叹世间”等语及通篇所描绘的隐逸生活与人生感悟来看，此词应是沈瀛晚年所作，反映其历经世事沧桑后，选择远离官场尘嚣，归隐山林，寄情于自然景物、参禅念佛、琴棋诗酒的生活状态与心境。词中对四季景物的细腻描绘和“叹物荣物枯，节换时移”的感慨，深刻体现了宋代文人普遍存在的时光易逝、人生无常的意识，以及寻求精神超脱的思想倾向。全篇以“野庵”为基点，展开了对隐居生活的全景式抒写，融入了佛道修行与世俗雅趣，是了解宋代士人隐逸文化与内心世界的一扇窗口。
作者简介
沈瀛
沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《村丛书》本。杨万里曾经赠以诗云："逢着诗人沈竹斋，叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》，驷马如何追得回？"今其书不传。自杨诗看来，《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷，《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景，规摹柳永（如〔念奴娇〕7首）,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。"其末句为明清说部所常用（如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》），知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首，韵脚悉同，亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"（见《宋诗精华录》卷三）