野庵曲古诗注解
鉴赏全文
- 野叟: 山野老翁，诗人自指。
- 昏迷: 此处意为糊涂、懵懂，非现代医学意义上的神志不清。
- 寻忖: 寻思，思索。
- 行气: 道教养生术之一，指调节呼吸，导引内气运行。
- 爇: 点燃，焚烧。
- 膜拜: 举手加额，长跪而拜，表示极端恭敬或畏服的行礼方式。
- 归依: 即皈依，佛教用语，指身心归向、依托佛法僧三宝。
- 禅律威仪: 禅定与戒律所要求的端庄肃穆的仪态。
- 冤债: 佛教观念中的冤家债主，指因宿世恶业所结的怨仇与债务。
- 食将惭愧: 抱着惭愧之心进食。佛教徒饭前有“食存五观”的修持，其中包含“计功多少，量彼来处”“忖己德行，全缺应供”等，生惭愧心。
- 势子: 围棋术语，指棋局布阵的形势、棋子布置的格局。
- 心机: 心思，谋算。
- 跳脱: 灵活，不受拘束地行动。
- 方帽杖藜: 方巾帽和藜木手杖，常指隐士或年长文人的装扮。
- 物荣物枯: 万物繁荣与枯萎。
- 骀荡: 舒缓荡漾，形容春天景色宜人。
- 捻金丝: 形容柳条细长金黄，如同捻搓而成的金丝线。
- 狼籍: 同“狼藉”，散乱不整的样子。
- 霞绮: 如彩霞般绮丽。
- 钓矶: 钓鱼时坐的岩石。
- 修篁: 修长的竹子。
- 浮蚁: 古代指酒面上的泡沫，代指酒。
- 斝、觞: 古代酒器。
- 轩渠: 欢悦貌，笑貌。
- 华胥: 《列子·黄帝》记载黄帝昼寝梦游华胥国，后用以指梦境、理想之境。
- 心火烧脐: 内丹术术语，形容体内真气运行如火，或指心绪焦灼。
- 龙行虎驰: 内丹术或养生导引术中，形容体内元气运行如龙如虎，强健有力。
- 啰啰哩哩: 歌曲中的和声词，无实义，常见于民间曲艺或道家、佛家唱诵。
- 期颐: 指一百岁。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”
作者简介
沈瀛
沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《村丛书》本。杨万里曾经赠以诗云："逢着诗人沈竹斋，叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》，驷马如何追得回？"今其书不传。自杨诗看来，《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷，《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景，规摹柳永（如〔念奴娇〕7首）,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。"其末句为明清说部所常用（如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》），知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首，韵脚悉同，亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"（见《宋诗精华录》卷三）