解佩令古诗注解 出自《解佩令》，作者张伯端 鉴赏全文 修行之士：指修道之人，追求长生或超脱的修炼者。 五行：金、木、水、火、土，诗中指修炼需掌握五行相生相克之理。 逆顺颠倒：指修炼中逆转常规，如“逆则成仙，顺则成人”的丹道思想。 玉炉、金鼎：炼丹的器具，象征人体内修炼的炉鼎。 龙蟠虎踞：比喻体内阴阳二气交会之象。 阳神：修炼至一定境界后，元神可脱离肉体。 三岛：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 真空、太虚：道家最高境界，指与道合一的虚无状态。 《解佩令》相关解读 解佩令古诗译文解佩令知识点解佩令古诗注解解佩令讲解解佩令古诗赏析解佩令创作背景 作者简介 张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 古诗 167名句 381 张伯端其他作品鉴赏 即心是佛颂古诗注解张伯端 即心是佛颂创作背景张伯端 即心是佛颂古诗赏析张伯端 即心是佛颂知识点张伯端 即心是佛颂讲解张伯端 即心是佛颂古诗译文张伯端
