奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制讲解

出自《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》,作者王维

鉴赏全文

这首诗需要从三个层面理解:首先是作为应制诗的政治功能,通过"回鸾驾""翠华"等意象彰显皇权威严;其次是作为道教诗的宗教内涵,大量炼丹、飞升意象体现盛唐道教信仰;最后是王维个人的艺术处理,在规范题材中注入山水诗人的空间感知能力。特别值得注意的是"种田生白玉"等句,将道教玄想与农耕意象结合,形成独特的审美张力。诗歌最后升华到"大道无外"的哲学高度,使应制题材获得了超越时代的艺术价值。

作者简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗 566名句 2015