《围炉夜话》第一八二则 · 译文
译文 凡是小心谨慎的人，事后必定谋求安全的方法，因为只要戒惧，必然不会犯下过错。凡是居高位的人，很难能够维持长久，因为只要到达顶点，就会开始走下城路。 注释 慎：戒慎，小心。 咎：过失。 亢：极也，指极尊之位。 悔：悔恨。
译文古籍解译 - 第81页
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《围炉夜话》第一九一则 · 译文
译文 忠厚诚势的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人，能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是也明这般人。 注释 刘错：指汉高祖刘邦。 绛侯：周勃，汉沛人，佐高祖定天下，封绛侯。 武侯：诸葛亮，字孔明，助刘备败曹操，...
《围炉夜话》第一八一则 · 译文
译文 在义行之中也会得到利益，这个利益是重视义理的君子始料所不及的。在谋利中也会有不利的事发生，这是一心求利的小人不愿得却得到的。 注释 趋利：急于图利。
《围炉夜话》第一九Ｏ则 · 译文
译文 像曾子那般愚鲁的人，却能明孔一以贯之之道而阐扬于后，可见天资不好并不足以限制一个人。像颜渊那么穷的人，却并不因此而失去他的快乐，由此可知遭遇和环境并不足以困往一个人。 注释 鲁：愚鲁。
《围炉夜话》第一八Ｏ则 · 译文
译文 只要看规制法式的大小，便可以知道这项事业本身是宏达还是浅陋。观察德被恩泽的深浅，便可以知道家运是否能绵延长久。 注释 门祚：家运。 规模：立制垂范，规制法式。
《围炉夜话》第一八九则 · 译文
译文 兴盛或是衰败，虽然有时和运气有关，但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理，固然十分微妙，但是讲求这方面的学问，一定要它能够实用。 注释 性命之理：形而上之道，讲天命天理的学问。
《围炉夜话》第一七九则 · 译文
译文 事情只要看它已经如何，便可推知它未来的发展；一个人要努力做到他的本分，其余的可以顺其自然地发展。 注释 然：如此。
《围炉夜话》第一八八则 · 译文
译文 在内在方面努力求进步的人，必然对外在事物不会有许多苛求；在外表拼命装饰图好看的人，必须内在没有什么涵养。 注释 饰：装饰
《围炉夜话》第一七八则 · 译文
译文 对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到，惟有在办婚事时不必大肆铺张。 注释 厚：周到。
《围炉夜话》第一六七则 · 译文
译文 家中的老小都依靠自己生活，自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢？读书人在衣食上完全凭着他人的生产来维持，是否曾也让他人也由他那里得到些益处呢？ 注释 倚赖：依靠。
《围炉夜话》第一五七则 · 译文
译文 治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，一定要使自己的见识高超而不低劣。 注释 齐家：治理家庭。
《围炉夜话》第一七七则 · 译文
译文 哪一种朋友才算是益友呢？凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢？凡遇到自己做错事，只会一味地因私利而偏袒自己过失的便是小人。 注释 益友：对自己有益的朋友。 规：规劝。 徇：偏袒。 私：过错。
《围炉夜话》第一六六则 · 译文
译文 再大的祸事，起因都是由于一时的不能忍耐，所以凡事不可不谨慎。 注释 须臾：一会儿，暂时。
《围炉夜话》第一五六则 · 译文
译文 成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。 注释 里：乡里。
《围炉夜话》第一七六则 · 译文
译文 广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。 注释 收放心：《孟子•告子篇》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
《围炉夜话》第一六五则 · 译文
译文 治理国家之所以必定要本于儒家的方法，主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁家宽厚之心。现代人之所以不如古代人，乃在于现代人所做的事情都十分不实在，不稳定。 注释 治术：治理国家的方法。 儒术：儒家的方法。
《围炉夜话》第一七五则 · 译文
译文 读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。 注释 时文：应时文，八股文。 疾：忧虑。
《围炉夜话》第一五五则 · 译文
译文 祖先创立家业，不知受过多少艰辛，经过多少努力，才能够衣食暖饱，留下财产给后代子孙。若要为子孙作长久的打算，除了读书和耕田外，恐怕就没有别的了，总希望他们能勤俭生活，不要辜负了先人的辛劳。 注释 栉风沐雨：形容工作辛苦，借风梳发，借雨洗头。 贻：留。
《围炉夜话》第一六四则 · 译文
译文 自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里还能够知道他人的对错呢？过去古人所做的事是得是失，暂且不要讨论，重要的是先要明白自己的得失。 注释 安：哪里。
《围炉夜话》第一七四则 · 译文
译文 耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是如果为官而有过失，也不见得是光荣。 注释 良谋：好办法，好主意。 官箴：官吏之诫。 玷：白玉上的污点，引申为过失。