杂诗六首

黄钟奏响天地元音，十二律吕循环更替。
邪气扰乱正声，郑卫淫乐混杂其间。
雅乐被轻忽得微乎其微，声浪滔天与苍穹混茫。
鸱枭嘈嘈乱鼓噪，好鸟空自绵蛮哀鸣。
王吉辞官归乡里，甘心长久闭关不出。
玄黄与丹青，本是五方正色。
圣人端正其本源，上下皆有准则。
齐侯偏爱紫衣，魏帝纵容妇人奢饰。
女奴厌弃金翠，倾尽海水难满其欲壑。
怎忍见严子陵，披羊裘老死于荆棘。
甘酸之味不私于人，元和之气运化五行。
百姓仰赖它而得其用，五味调正内心亦平和。
爪牙相残互践踏，日日与性命相争。
圣人亦不能杜绝，钻燧取火与炮烹之食。
嗜欲乘此炽盛，百金之费一掷而倾。
正气销铄精神衰耗，邪气充盈肌体。
颜回自有馀乐，瓢中寒水清澈。
阴魄沉沦宇宙，太阳借它而放光明。
为臣之道不敢专擅，由此可见盈亏之理。
未曾闻东菑之稼，一气而嘉谷自成。
上天降下寒暑，地利乃可滋生。
葛藟依附柔木，浓阴遮蔽层原。
风霜摧折枝干，不复庇护根本。
女萝依托松柏，然后得以长存。
孔光尊崇董贤，胡广惭对李固。
儒风冠冕天下，却竟败坏王度。
绛侯周勃与博陆霍光，忠朴受遗托之顾。
求名而不考其实，文弊反成蠹害。
结交若得书生，书生愚钝而又耿直。
争权又争利，终不能得其助力。
我逢纵横捭阖之人，视之为我的牙与翼。
相旋如疾风席卷，并命趋赴紫极之庭。
奔车得停轨道，风火何处相逼。
仁义岂有恒常，肝胆反成贼害。
莫嫌书生耿直，愚钝耿直深可铭记。

全诗六章，章各五韵，却用“杂诗”之名，寓散木不材、慷慨任气之旨。其结构以“正—邪—返正”为线索，形成三大对比：
一、乐音之正邪：首章借黄钟、律吕与郑卫对举，写朝廷雅乐被淫声淹没，喻君子道消、小人道长，立一篇之纲。
二、色味嗜欲：次二章以服色、滋味为喻，斥时俗之奢，羡子陵、颜回之淡泊，示立身之轨。
三、依附名实：末三章用葛藟、女萝、孔光、胡广、纵横之士等连环设喻，鞭挞趋炎附势、弃实逐名之弊，归结到“勿嫌书生直”，重申崇正拙直之旨。
艺术上，诗人以铺陈对比与历史典故交错，形成密集的象征网络：黄钟—鸱枭、紫衣—羊裘、金翠—寒水、葛藟—松柏、孔光—绛侯，皆一正一

李华，字遐叔，赵州赞皇人，开元二十三年进士，天宝间官至监察御史、右补阙。安史乱中，为安禄山所虏，受伪署，乱平贬杭州司户。晚年贬谪江南，穷愁著书，诗文多寓身世之感、政俗之叹。《杂诗六首》作于贬所，约乾元、上元之际。此时唐王朝新遭巨创，纪纲崩坏，藩镇骄横，士风浮薄。诗人以“杂诗”连章，比兴兼陈，历举音乐、服色、嗜欲、依附、名实、交游六端，痛陈邪正混淆、士无操守之弊，既讽时政，亦以自警。其旨归在于返本正俗、崇儒尚实，表现由盛转衰时代士大夫的危机感与道德焦虑。