忆浔阳旧居兼感长孙郎中
周贺 〔唐朝〕
浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。
古诗译文
不知何时才能再回到浔阳,如今这里已没有旧时的长官。
常忆起寒冬寄宿在庐山的岁月,与僧人共听冰瀑断裂的声响。
知识点
1. 周贺:中唐诗人,早年出家为僧,后还俗,诗风清峭,与贾岛齐名 2. 浔阳:唐代重要水路枢纽,白居易《琵琶行》故事发生地 3. 使君:汉代对刺史的尊称,唐代沿用此称谓 4. 庐山:道教佛教圣地,李白等诗人多有题咏 5. 冰折声:唐代诗人常用意象,表现山居清寒之境
古诗注解
- 浔阳:今江西九江,唐代江州治所。
- 旧使君:指已离任的长孙郎中,唐代对刺史的尊称。
- 穷冬:隆冬,深冬时节。
- 庐岳:即庐山,在今江西九江南。
- 瀑泉冰折:瀑布结冰后断裂的声响。
讲解
此诗艺术特色主要体现在:
- 结构上采用"现实-回忆"的倒叙框架,形成时空张力
- 意象选择独具匠心,"冰折"声既写实又象征友情的纯净易逝
- 语言简净而情感深沉,符合周贺"清苦"的诗风特点
- 末句留白,不直接抒情而情韵自现
需注意诗中"僧"的双重含义:既指实景中的僧人,也暗喻长孙郎中具有僧侣般的超然品格。
古诗赏析
全诗以时空交错的手法展开:首句设问未来归期,次句感叹当下人事已非;后二句突然转入对往事的追忆,用"瀑泉冰折"的听觉意象,将寒冬山寺的清寂与知己共处的温暖形成微妙对比。末句"共僧闻"三字尤见功力,既暗示长孙郎中的脱俗气质,又暗含诗人对这段超然物外交往的深切怀念。
创作背景
此诗作于周贺晚年漂泊时期。诗人曾寓居浔阳,与时任江州刺史的长孙郎中交好。后长孙离任,诗人重游旧地,感物是人非,追忆当年与友人共宿庐山听冰瀑的雅事,遂成此篇。
作者信息
周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。古诗数量:周贺全部诗词(96首)名句数量:周贺经典名句(372条)