宿寿安甘棠馆

羁旅之人正感疲惫，来到此地仿佛回到了故乡。
关外流水潺潺而至，洛阳城边的青山已然在望。
溪边的云霭如归洞之鹤，松间明月映照着半窗寒霜。
静坐中唯恐清晨的钟声响起，想起天涯路途依旧漫长。

1. 作者司马扎：司马扎（一作司马札），晚唐诗人，生卒年不详，《全唐诗》存其诗一卷。其诗多反映民间疾苦与个人羁旅情怀，风格质朴自然。 2. 甘棠典故：“甘棠”典出《诗经·召南·甘棠》，记载周代召公巡行乡邑，曾在甘棠树下处理政务、听讼决狱，后人思其德政，爱护甘棠而不忍砍伐。后世常以“甘棠”称颂地方官吏的惠政，驿馆取名“甘棠”可能寓含颂扬或期盼德政之意。 3. 地理概念：诗中“关外”通常指函谷关或潼关以东，“洛阳”在唐代为东都，是繁华之地。“近洛阳”说明诗人已行至京畿附近，但“天涯道路长”又暗示目的地仍远，形成心理上的反差。 4. 意象运用：诗中“流水”、“青山”、“溪云”、“松月”、“晨钟”等均为古典诗歌常见意象，共同构建了特定的时空环境和情感氛围（如流水表时间/行程，云月表乡思，钟声表警醒/别离）。 5. 情感主题：本诗是典型的羁旅诗（行役诗），集中表现了古代文人长途跋涉中的疲惫感、孤独感、思乡情以及对前途未卜的忧虑。

这首诗围绕“宿”这一核心事件展开。首联总写投宿时的初步感受——“倦役”是实情，“似还乡”是短暂错觉，暗示真正的故乡仍在远方。颔联写馆外大环境，流水自关外而来，仿佛带着诗人一路的风尘；青山已近洛阳，暗示行程有所进展，但并未带来喜悦，反而衬托出“天涯”之遥。颈联聚焦馆舍周围的细微夜景，是诗人静坐时所闻所见。“溪云归洞鹤”写动态的归栖，“松月半轩霜”写静态的清寒，一动一静，以景写情，透露出诗人渴望安宁却又深感孤寂的心境。尾联直抒胸臆，“坐恐”二字刻画了诗人彻夜难眠，对天明启程的深深畏惧，将前文积累的倦意、愁思汇成一声对漫长天涯路的叹息。全诗结构严谨，由整体感受写到具体景物，再回归内心独白，层层递进地揭示了旅人复杂而真实的心理世界。

这首诗以白描手法，细腻地刻画了旅人夜宿驿馆时的复杂心绪。首联“行人方倦役，到此似还乡”直抒胸臆，点明“倦役”与“似还乡”的矛盾感受，为全诗定下基调。颔联“流水来关外，青山近洛阳”由近及远，既交代了行程方位，又以“流水”、“青山”等自然意象暗示时间的流逝与空间的转换。颈联“溪云归洞鹤，松月半轩霜”转为对馆舍周围夜景的描绘，对仗工整，意境清幽冷寂；“归洞鹤”与“半轩霜”巧妙融合视觉与感觉，烘托出诗人内心的孤寂与寒意。尾联“坐恐晨钟动，天涯道路长”是全诗情感的爆发点，一个“恐”字淋漓尽致地表达了诗人对漫长旅程的畏惧与厌倦，将羁旅之愁推向高潮。全诗语言凝练，情景交融，于平淡的驿站夜景中寄托了深沉的宦游之苦和人生感慨。

此诗为唐代诗人司马扎所作。司马扎生活在唐末，生平事迹记载不详。从诗题《宿寿安甘棠馆》可知，这是诗人在行旅途中，夜宿于寿安县甘棠馆时有感而发。唐末社会动荡，士人常为生计或仕途辗转漂泊。诗人途经临近洛阳的寿安，在短暂的栖息中，触景生情，既感到了些许如归的慰藉，更深刻地体味到旅途的疲惫与前途的渺茫，遂成此诗，表达了羁旅愁思和对安宁生活的向往。