寄赵七侍御

清晨摇桨在江流中前行，江水清澈，两岸山峦重叠。心中惬意而欣赏不尽，江流曲折，前方的山峰消失不见。小船驶过浅滩，出了遥远的河岸，眼前开阔如同与天池相通。君阳山青翠高峻，仿佛开天辟地时就矗立于此。九处深潭是鱼龙的洞窟，也是仙人羽士的宫殿。幽深之处潜藏着鬼物，神异的精光在云雾中闪动。黑猿在深密的树林中啼叫，白鸟在青翠迷蒙的山水间嬉戏。飞泻的急流冲击着山石发出金石之声，湍急的水溜像鼓动风雷般轰鸣。雨水洗过的万木格外鲜绿，霞光照耀下的千山更加浓郁。闲静的草地留存着绿意，幽静的花儿静静飘落红花。沙洲的晨雾中可见垂钓者，山间的月色下能听到夜舂声。覆盖溪流的窈窕水波，包容着石头，水势浩大。丹丘般的仙境忽聚忽散，白色的石壁相互奔涌冲击。白日冲破昏暗的云霭，灵秀的山峰耸立于东方。其气势排开苍天，气概压倒吴越的雄杰。回头遥望云卿（指赵七侍御），这种遗憾从我内心发出。昔日我们如萧何、邵平般交游，四人当时才刚到成童之年。作文章追慕孔子门下，入仕途希望位列上公。纬卿你身陷不白之冤，如同折断了我的昆吾宝剑。茂挺（指另一友人）独自先有觉察，抽身离开了京城。你这样的人辞别了圣明的时代，使得百代贤才如鹓鸿坠落。世事如横流般动荡，我与你哀叹路已穷尽。相视无言，没有以死守节的决心，蒙受皇恩被放逐到偏远之地。皇恩如天波洗去了我们的瑕疵，如今身着朱衣具备了上朝的仪容。一别已有十年，岂料还能再次相逢。余生得以携手同行，只剩下我们这两个衰弱的老翁。众人迁升，我们却失去了如莺羽般的机会，如同松柏后凋，令人惋惜。衰老的旅人难以再次分别，凄楚之情充满心胸。遇到胜景却为独自游览而悲伤，贪恋奇景却因孤身邂逅而惆怅。禽滑厘、尚长他们是什么样的人啊，为何要束缚于官场樊笼？我的师父传授度门教义，我愿扔掉头巾，追随那遥远的踪迹。

• 赵七侍御：指诗人的友人赵骅（字云卿），曾任侍御史。“侍御”是侍御史的简称。
• 摇桨曙江流：曙，天刚亮。清晨摇桨行船。
• 君阳：可能指诗中所描绘的山名，或泛指雄奇的山峰。
• 混元：指天地开辟之初的原始状态。
• 羽人：神话中的飞仙。
• 葱蒙：草木青翠茂盛的样子。
• 飞湍：飞泻的急流。
• 夜舂：夜间捣米的声音。
• 淘溶溶：水势浩大的样子。
• 丹丘：传说中神仙居住的地方，昼夜长明。
• 昊苍：苍天。
• 吴越：指春秋时的吴国和越国，代指东南一带。
• 云卿：指赵骅。
• 萧邵游：萧，指汉初丞相萧何；邵，指秦东陵侯邵平。此处借指昔日与友人一起的交游。
• 成童：指十五岁以上的年纪。
• 纬卿：可能指另一位友人，事迹不详，诗中言其“陷非罪”。
• 昆吾锋：昆吾，传说中的山名，出产利铁，代指宝剑。锋，剑锋。比喻贤才或锐气受挫。
• 茂挺：可能指萧颖士（字茂挺），李华的好友。
• 京虹：京，京城。虹，彩虹。可能指离开京城的道路或时机。
• 谢明代：辞别圣明的时代。
• 鹓鸿：鹓雏和鸿雁，飞行有序，比喻朝官行列。
• 横流：比喻动荡的局势。
• 殊封：边远地区的封地或任职之地。
• 天波：指皇帝的恩泽。
• 朱衣：唐代四五品官员所穿的红色官服。
• 孱翁：衰弱的老翁。
• 禽尚：禽，指禽滑厘，战国时人，先学儒后学墨；尚，指尚长（亦作向长），东汉隐士。此代指隐士。
• 度门教：佛教禅宗北宗神秀一系的教法，神秀住湖北当阳玉泉寺，寺东有度门兰若。
• 投弁：弁，古代男子戴的帽子。投弁，指抛弃官帽，即弃官。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：

一、 结构脉络： 全诗明显分为两大部分。第一部分从开头至“气压吴越雄”，以大量的篇幅、绚丽的辞藻、丰富的想象，细腻地描绘了沿江而行所见的奇幻壮美的山水景色。这部分的描写并非闲笔，而是为下半部分的抒情做了充分的铺垫和反衬。第二部分从“回头望云卿”至结尾，由景入情，直抒胸臆，主要表达了四层意思：1. 由眼前景触发对友人的思念与内心遗憾；2. 追忆往昔友情与抱负，慨叹仕途坎坷与时局动荡；3. 抒发十年后重逢的悲喜交集与衰老之叹；4. 最终引出对官场束缚的厌倦和向往归隐的心绪。前后两部分通过“回头望云卿”一句自然转换，形成巨大反差，突出了主旨。

二、 核心情感： 这首诗的核心情感是复杂的，主要包含：1. 对自然山水的热爱与赞美（通过前半部分的描绘体现）；2. 对深厚友情的珍视与怀念（贯穿全诗，尤其是后半部分）；3. 对个人身世和时代苦难的悲慨（“纬卿陷非罪”“世故坠横流”“衰旅难重别”等）；4. 对功名富贵的反思与对隐逸生活的向往（结尾处）。多种情感交织，使诗歌内涵厚重。

三、 艺术特色： 1. 铺陈渲染：对山水景物的描写极尽铺陈之能事，从视觉、听觉、动静、光影等多角度展开，营造出宏大的意境。2. 对比手法：壮丽山河与凄楚内心的对比，少年壮志与晚年萧瑟的对比，增强了艺术的感染力。3. 语言风格：既有“飞湍鸣金石，激溜鼓雷风”的雄健豪放，也有“草闲长馀绿，花静落幽红”的清丽自然，语言富于变化。4. 典故运用：恰当使用历史人物和神话典故，言简意赅，深化了情感表达。

四、 历史价值： 此诗不仅是李华个人情感的抒发，也典型地反映了安史之乱后一批士大夫的心态：他们曾怀抱济世之志，却在乱世中遭遇挫折，内心充满失落、悲愤与彷徨，于是往往在自然山水和佛道思想中寻求慰藉与解脱。因此，这首诗具有了解中唐初期文人精神世界的历史价值。

在阅读时，应着重体会诗人如何将写景与抒情紧密结合，如何通过景物的极致描写来反对内心的极致感慨，从而深刻理解诗歌“借景抒情”、“感时伤事”的深刻内涵。

李华的《寄赵七侍御》是一首篇幅较长、情感深挚的寄赠诗，融山水游记、人生感怀、友情追忆于一炉。

诗的开篇以纪行笔法展开，描绘了清晨泛舟江上所见的清丽壮观景色：“江清山复重”、“川迥失前峰”、“旷若天池通”。接着，诗人以雄奇夸张的想象描绘山川的灵异：“九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。” 随后笔触转向动态的自然音响与瑰丽的光色：“飞湍鸣金石，激溜鼓雷风。雨濯万木鲜，霞照千山浓。” 又有静幽之景：“草闲长馀绿，花静落幽红。渚烟见晨钓，山月闻夜舂。” 这部分景物描写层次丰富，气势磅礴又细节生动，极具画面感和感染力，体现了盛唐山水诗的艺术特色。

然而，诗人的主旨并非单纯写景。在极言山水之胜后，笔锋陡然一转：“回头望云卿，此恨发吾衷。” 将壮阔的景色与内心的遗憾形成强烈对比，引出下半篇对人生遭遇的慨叹。诗人深情回忆了与赵骅等友人年少时的抱负（“属词慕孔门，入仕希上公”），继而叙述了友人“陷非罪”以及自身在时代动荡（“世故坠横流”）中的坎坷（“相顾无死节，蒙恩逐殊封”）。十年后重逢，二人已成“两孱翁”，充满了“衰旅难重别”的悲凄。最终，诗人在苦闷中产生了“禽尚彼何人,胡为束樊笼”的归隐之想，并表达了“投弁蹑遐踪”的意愿。

全诗结构宏大，情感跌宕。前部分的山水描写越是瑰丽奇伟，越反衬出后部分身世之悲的深沉无奈。景物之乐与内心之苦交织，形成了巨大的艺术张力。这首诗不仅是寄友抒怀之作，也映照了安史之乱后一代士人的精神创伤与复杂心态，具有深刻的历史内涵。

此诗为唐代诗人李华寄赠友人赵骅（赵七侍御）之作。李华生活在盛唐转向中唐的时期，经历了安史之乱。乱中，他曾受伪职，乱后被贬谪，心境复杂。诗中提及“昔日萧邵游，四人才成童”，回忆了年少时与赵骅等友人的交游和远大抱负。“纬卿陷非罪，折我昆吾锋”等句，则暗指友人或自身在政治漩涡中遭遇的不公与挫折（可能与安史之乱前后的政局有关）。“一别凡十年，岂期复相从”表明诗人与赵骅经历了长久的分别后重逢。此时诗人感叹“余生得携手，遗此两孱翁”，双方都已年老，且仕途坎坷，故诗中既有对壮丽山河的描绘，更充满了对人生际遇的感慨、对友情的珍视以及对官场束缚的厌倦和归隐之思。整首诗交织着个人身世之悲、友情之笃和山水之乐，反映了特定历史时期文人的普遍心态。