对酒

大丈夫年轻时应立身富贵，怎能让容颜在尘世中徒然奔波！如今我年已老壮心却未酬，只在案前默默钻研文章。

有时愁思堆积无法排解，胸中郁结之气令人窒息。

幸而有人带来太行山巅的美酒，那酒清冽如天空般纯净，长歌抒发时不禁泪如雨下，每饮一斗酒心胸便感到浩然开阔。

唉！我所坚守的道行不如酒让人解脱，酒能消除哀乐痛苦如同摧折枯朽之物一般轻易。

即便读遍百车书籍却无人知晓，我也愿意与地下的刘伶一同归去！

苏舜钦（1008—1048），字子美，自号沧浪翁，梓州铜山（今四川中江）人，隐居苏州。北宋诗人、文学家。他在诗方面学韩愈，兼取杜甫之长，风格雄健豪放，语言平易流畅，在宋初诗坛颇有声望，是“宋初六君子”之一。他与梅尧臣齐名，世称“苏梅”。苏舜钦政治上属范仲淹一派的革新派，因卷入“庆历党争”而被贬谪，最终因病死于任所。他留下的《苏学士集》中，诗歌成就最高，这首《对酒》便是其抒发个人身世之感的佳作。

刘伶（约223—300），字伯伦，沛郡沛（今安徽濉县）人，魏晋时期“竹林七贤”之一。他以嗜酒闻名，常乘鹿车，使仆人扛着铁锹跟随，说“死便埋我”。著有《酒德颂》，歌颂酒的德行，蔑视礼法。在古典文学中，刘伶往往成为“酒仙”或“狂放不羁”的象征。

• 胡颜： 胡，语气词，相当于“何”或“岂”；颜，指面容，引申指在尘世中奔走的状态。胡颜意为“为何还要让面容...（或指凭借什么颜面）”。
• 敦敦： 形容笃实、专注的样子，这里指埋头苦干、专心致志地研读文字。
• 不可掇（duō）： 掇，拾取、消除。不可掇指愁思深重，无法消除或排遣。
• 峥嵘腹中： 峥嵘，本意为高峻、挺拔，这里形容胸中郁结之气高耸、激荡不平。
• 太行颠： 太行山的山顶。颠，通“巅”。
• 清如天： 形容酒色清澈明亮，如同天空一般。
• 浩然： 形容胸怀开阔、正气充溢的样子。
• 平褫（chǐ）： 平，平定、消除；褫，剥夺、摘除。此处指消除、抹去。
• 摧朽： 摧毁腐朽之物，形容很容易、很轻易。
• 刘伶： 魏晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾写下《酒德颂》。这里代指嗜酒狂放之人。

学习这首诗，可以分三个层次来理解诗人情感的流动：

第一层是“愁”。起首两句“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世”直抒胸臆。苏舜钦作为士大夫，信奉“立功、立德、立言”，但“年已壮”而“志未行”，这种时间紧迫感造成了巨大的心理压力。“案上敦敦考文字”看似勤奋，实则是一种逃避或无奈的坚守，因为“愁思不可掇”，导致“腹中”之气“峥嵘”，即生理上的不适感（如胸闷、积郁）与心理上的不平交织。

第二层是“醉”。中间引入“太行美酒”。酒在这里不仅是饮品，更是情感的催化剂和释放阀。“长歌忽发泪迸落”揭示了诗人看似豪饮背后的悲伤本质，并非纯粹的快乐，而是借酒浇愁愁更愁的爆发。但紧接着的“一饮一斗心浩然”又显示出酒带来的暂时性精神超越，仿佛在那一刻，现实的束缚被打破了。

第三层是“悟”与“弃”。结尾的“吾道不如酒”是一个巨大的转折点。通常儒家士大夫会坚持“道”，但苏舜钦在此处承认道的无力，甚至认为酒（代表感官享受与无拘无束）比道更能解决痛苦（“平褫哀乐”）。最后的“地下刘伶吾与归”并非真正的向往醉生梦死，而是对现实世界（“读书百车人不知”）的彻底失望。他选择与刘伶“归”，是一种精神上的决裂与自我放逐，用以对抗无法接受的现实。

整首诗语言质朴有力，没有过多华丽辞藻，却极具感染力，体现了苏舜钦“诗如其人”的真挚与豪放。

这首《对酒》是苏舜钦晚期的代表作，情感基调悲愤沉郁，却又带有魏晋名士的狂放色彩。

诗歌开篇即发出强烈的感慨：“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！”这里“富贵”并非单纯指财富，更指功名事业。诗人质问自己为何还在尘世中徒劳奔走，随即自答“予年已壮志未行”，点明核心矛盾：年华老去与抱负未展的冲突。案头堆砌的文字（“敦敦考文字”）象征着无休止却无成果的苦读，愁思因此不可消除。

中段转笔写酒。太行山的美酒带来片刻的宣泄，“长歌忽发泪迸落”将压抑的情感爆发出来，而“一饮一斗心浩然”则展示了酒精带来的短暂解脱与胸怀的假想开阔。这里的“浩然”与开篇的“峥嵘腹中失和气”形成对照，酒气在瞬间压倒了愁气。

最后两句极具张力：“嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。”诗人感叹儒家正道（吾道）在现实面前显得无力，反而不如美酒能轻易地抹去哀乐。结句“读书百车人不知，地下刘伶吾与归”将孤独推向极致，既然才华不被世人赏识，不如追随嗜酒狂放刘伶的脚步，死后魂魄亦与他为伍。这是一种以“狂”掩“悲”的手法，表面看似洒脱，实则充满了壮志难酬的凄凉与对现实的深刻失望。

苏舜钦（1008—1048），字子美，号沧浪翁，北宋文学家，“宋初六君子”之一。他性格豪放，崇尚魏晋风度，但仕途坎坷。

此诗作于苏舜钦晚年。他曾因参与范仲淹的“庆历新政”而被贬谪，离开官场，退居苏州沧浪亭。虽然身体多病，且长期远离政治中心，但他心中仍怀有强烈的政治抱负（“壮志”）。然而现实是他年岁已高，报国无门，只能通过读书和饮酒来排遣内心的苦闷。

诗中提到的“侍官得来太行颠”美酒，暗示即便在隐居生活中，仍有友朋或侍从带来美酒慰藉。面对“读书百车人不知”的孤独与理想破灭，他不得不寻求酒精来麻痹痛苦，甚至生出与刘伶一起归隐于黄土之下的念头，反映了他内心深层的绝望与悲凉。