偈颂三十首·十四古诗注解
了道：悟道、证得佛道。 累劫：连续许多劫，形容极长的时间。佛教中指累生累世的轮回。 等闲：平常、轻易、随便度过。 仇关：充满冤仇的关隘，比喻因业力导致的困境。 布身而填险：布施自身，填平险恶之处，象征菩萨舍己为人的精神。 荷担如来：承担如来的家业，即弘扬佛法、利益众生。 不当番：...
注解诗词鉴赏 - 第98页
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偈颂三十八首·118古诗注解
杀人刀，活人剑：禅宗用语，比喻禅师接引学人的两种手段。“杀人刀”指破除学人对妄念、执着的执着；“活人剑”指令学人契入本心、获得新生。二者相辅相成，体现禅门杀活自在的机用。 转磨转精，累试累验：反复磨砺就愈发精妙，屡经考验就愈发灵验。形容禅法需要在实践中不断锤炼。 上古之风规：远古...
偈颂三十八首·十古诗注解
云漫漫，雨漫漫：形容云雾和雨水弥漫无边的景象，营造出阴沉、朦胧的氛围。 中秋当此夜：点明时间背景，即农历八月十五中秋佳节，传统应是月圆人团圆的时刻。 漫漫黑漫漫：叠词强调夜色之深、黑暗之广，与期待中的明月形成强烈反差。 个般真境界：“个般”意为“这般、如此”，“真境界”指真实不虚...
偈颂七十六首·八古诗注解
时节不相饶：时节变化毫不宽恕、不等人，感叹时光流逝之快。 俄当七月朝：转眼间就到了七月初。“俄”意为顷刻、很快。“朝”指月初。 未闻桐叶落：梧桐叶落是秋天到来的典型标志，这里说还没听到叶落声，表示初秋时节。 已觉稻香飘：已经闻到稻谷成熟散发的香气，暗示丰收在望。 泣露蝉声咽：带着...
偈颂七十六首·117古诗注解
功德海：比喻功德广大深广，如同大海一样无边无际。 当人一念中：指每个人当前生起的一个念头之中。“当人”即当下之人、每个人自己。 一念真心：指清净无染、契合本性的真实心念，而非妄念。 充法界：充满整个宇宙法界。法界是佛教用语，指一切现象和真理的总和。 福报亦无穷：由真心所感召的福德...
偈颂七十六首·1117古诗注解
扰扰匆匆：形容世间人忙碌奔波、心绪纷乱的样子。 晨鸡暮钟：早晨的鸡鸣和傍晚的钟声，代指从早到晚的时间流转，也暗示寺院生活的日常节律。 瑞岩：指宋代禅师瑞岩法恭（或泛指瑞岩禅寺的禅师），此处为诗人自称或代指悟道者。 不会：并非“不懂”之意，而是禅宗常用语，意为“不随顺世俗之见”“不...
偈颂七十六首·二古诗注解
一字不著画：“著画”意为着意描绘、刻意刻画。此处指字形笔画极其简单，近乎没有具体的刻画痕迹。 八字没两丿：“丿”是汉字笔画中的撇。意为八个字中连两个撇画都没有，极言字形简略到了极点。 文彩甚分明：“文彩”同“文采”，此处双关，既指文字笔画排列的纹路，也指诗文蕴含的道理或禅机。意为...
偈颂七十一首·112古诗注解
没艰骏处：指没有艰险阻隔、也没有骏马驰骋的平凡或困顿之境。也可理解为看似无险可守、却暗藏难处的地方。 立难难：第一个“难”指处境困难，第二个“难”指难以做到。意为想要立足非常不容易。 难透村婆者一关：“村婆”指乡村老妇人，喻指看似普通却难以通过的关键障碍。“透”即穿过、通过。 假...
偈颂七十一首·一古诗注解
玄中之玄，妙中之妙：语出《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，此处形容佛法或禅理的深奥、不可言说，是超越有无、最为核心的境地。 识其渊源，得其枢要：意指真正明白禅法的源头（自心本性或佛法的根本），就能把握住最关键的要点。“枢要”即关键、中心部分。 普化踢倒饭床：普化禅师是唐代临济宗的...
偈颂一百零四首·九古诗注解
统御金轮：金轮指金轮圣王，即转轮圣王之一，佛教中理想化的圣王，以正法统御四方。此处借指皇帝（宋理宗或宋度宗）。 拱垂衣化：化用“垂衣拱手”典故，形容帝王无为而治，以德化民。 黎元：百姓，黎民。 万机休罢：指帝王停止处理所有政务，委婉指皇帝驾崩。 升遐：古代称帝王去世为“升遐”。 ...
偈颂一百零四首·1117古诗注解
醭醭红尘：“醭”指酒、醋等表面生的白霉，此处形容红尘浓厚、浑浊的样子，带有世俗纷扰的意象。 炎炎火聚：火焰炽盛聚集，比喻世间烦恼、欲望或苦难如烈火般逼人。 著脚无踪：落脚之处没有痕迹，暗指世俗中难以安住，或禅悟无迹可求。 翻身有路：转身便有出路，喻指通过参禅、转念可脱离困境。 去...
偈颂一百零四首·1115古诗注解
三界：欲界、色界、无色界，佛教中指众生轮回的三种境界，充满烦恼与痛苦。 炎炎如火聚：形容三界痛苦炽盛，如同烈火聚集。 邪见稠林：错误的见解如茂密丛林，遮蔽正道。 祖庭：祖师传法之道场，此处指禅宗正法所在。 临济阴凉树：临济宗为禅宗五家之一，阴凉树比喻能令众生息灭烦恼、获得清凉的善...
偈颂一百零二首·119古诗注解
佛垄开炉：“佛垄”指佛家修行之处，如寺庙或道场；“开炉”指点燃炉火，常隐喻禅修中的功夫提起或话头参究。 寒灰死火：字面指冷却的灰烬和熄灭的火焰，喻指心念沉寂、妄念不起的状态，也暗喻枯木禅般的死寂功夫。 拨著星儿：“拨著”即拨动、触碰；“星儿”指微小如星的火星。比喻动念或轻微的行为...
偈颂一百零二首·1112古诗注解
冬至日舒长：冬至是二十四节气之一，这一天太阳直射南回归线，北半球白昼最短、黑夜最长。冬至过后，白昼逐渐变长，故说“舒长”。 虚空为尺：虚空无形无相，无边无际，以此比喻无法用任何具体的尺度去衡量“长”的究竟。 蟭螟：传说中一种极微小的虫，常用来比喻极细微的事物或境界。出自《列子·汤...
偈颂一百零二首·11111114古诗注解
六用门头：指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）发挥作用之处，即感官与意识的门户。 钥杀贼阵云横：“钥”通“ key ”，此处意为关键、要害。指在关键时刻杀退贼军，阵云如横亘的屏障。 藕丝孔：极细小的孔洞，比喻细微之处，群魔无处遁形，只能躲入最细微的空间。 挽天河洗甲兵：借用典故，意为...
偈颂一百零二首·111111119古诗注解
秋叶飘零，秋虫夜鸣：描绘秋天的典型景象，落叶纷飞，秋虫（如蟋蟀）在夜晚鸣叫，营造出一种萧瑟、寂寥的氛围。 色不是色，声不是声：佛教哲理。指世人执着于外相（色、声），但从佛法真谛来看，一切现象（色）本质是空，并非恒常不变的实有；声音亦是因缘和合而生，刹那生灭，并非真实独立的自性。 ...
偈颂一百零二首·111111111111114古诗注解
太白峰：指佛教圣地或高僧修行的著名山峰，此处暗喻佛法道场。 渊嘿雷霆：“渊嘿”即深沉静默，“雷霆”喻指威严迅猛。形容外表静默而内蕴巨大摄受力。 瓦砾翻成释梵宫：“瓦砾”指粗陋无用之物，“释梵宫”指帝释天、大梵天的宫殿。喻凡俗境界转成庄严净土。 不堕功勋：禅宗用语，指修行不执着于功...
偈颂一百零二首·1111111111111111古诗注解
判虚空笔：“判”意为评判、批点。“虚空”指无形无相之处。这里形容诗僧以超脱凡俗的笔法，评论或描绘看似虚无的事物。 摛锦绣文：“摛”是铺陈、舒展。“锦绣文”比喻华美绚丽的文章。形容文采斐然，如同铺展锦绣。 光腾万太：“万太”应为“万太”之误，或通“万态”，指光芒腾跃、气象万千。也有...
偈颂一百零二首·1115古诗注解
云外千峰秀：指超出尘世、高远幽深的自然景象，象征禅宗超越言语的境界。云外，喻极高极远之处。 目前双涧清：眼前两条清澈的山涧，代表日常可见、清澈明了的现前之境。 若作如是会：如果像这样去理解、领会（把诗句描述的景象当作禅的真谛）。如是，如此、这样。 永劫受沉沦：永远在轮回劫数中沉陷...
偈颂一百零二首·11119古诗注解
圆机互唱：指圆满的禅机相互呼应唱和，象征佛道修行者之间的默契与感应。 脱名模：超脱一切名相、模式、规矩的束缚，体现禅宗“不立文字，直指人心”的精神。 妙应还同转辘轳：巧妙应对如同井上转动的辘轳，上下循环，灵活无滞，比喻禅机应答自然圆转。 北济渊源连海峤：向北济度，其渊源连接大海与...