壶中天-念奴娇·一知识点
1. 词牌“念奴娇”:又名“百字令”、“壶中天”、“酹江月”等,此调音节高亢,气势恢宏,适宜表达豪放或壮阔的情感,宋代用此调填词者甚多。 2. “人生七十古来稀”:语出唐代杜甫《曲江二首》,后世常用来感叹长寿不易,是祝寿诗文中的常用典故。 3. 小春(小阳春):指农历十月,因一些...
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1. 词牌“念奴娇”:又名“百字令”、“壶中天”、“酹江月”等,此调音节高亢,气势恢宏,适宜表达豪放或壮阔的情感,宋代用此调填词者甚多。 2. “人生七十古来稀”:语出唐代杜甫《曲江二首》,后世常用来感叹长寿不易,是祝寿诗文中的常用典故。 3. 小春(小阳春):指农历十月,因一些...
1. 逸诗:指在先秦古籍中曾被引用,但未能完整收入《诗经》等传世诗歌总集中的散失诗句。《后汉书》等后世文献中保留了一些逸诗片段,具有重要的文献价值。 2. 练丝:古代丝织品加工的重要步骤。“练”指通过日晒、水煮等方式脱去生丝中的丝胶,使其变得柔软、洁白且有光泽,是制作高级丝织品的...
1. 体裁特征:本诗属于先秦“古谚”或“谣谚”,是民间集体创作的智慧结晶,风格质朴,言简意赅,多用于讽喻或告诫。 2. 成语来源:“隔墙有耳”这一常用成语即直接源自本诗的第一句“墙有耳”。 3. 思想内涵:诗歌体现了先秦时代深刻的政治警惕性和生存智慧,是研究古代社会思想与政治文化...
1. 《九张机》是宋代的一组联章体词,属“转踏”体,常用于演唱叙事。 2. “张机”指织布机上的一个工作单元或一个织作步骤,九张机即用九段词分述织锦过程。 3. 诗词中常用“莲”谐音“怜”,“丝”谐音“思”,是传统的谐音双关修辞手法。 4. “脉脉”一词源自《古诗十九首》“盈盈一...
1. 意象运用:本诗密集运用了“啼螀”、“霜气”、“滩声”、“风烟”、“红叶”等典型的秋日意象,共同营造出萧瑟、清寒、孤寂的意境,是古典诗词“悲秋”主题的体现。 2. 典故化用:诗中“宁戚饭牛”与“嵇康扪虱”两个典故的运用极为精当。前者多用于表达怀才不遇、求人引荐,后者则成为名士...
1. 曹洞宗:中国禅宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一,由唐代洞山良价与其弟子曹山本寂开创。其宗风以“默照禅”、绵密回互、理事圆融著称,“洞下”即指此宗门下。 2. 禅宗偈颂:禅宗僧人用于表达禅悟、传授心法的一种诗歌形式。语言通俗自由,常打破常规逻辑,大量使用象征、隐喻、...
1. 官职“主簿”:宋代地方官制中的低级事务官,负责文书、簿籍、印鉴等,是知县的佐官之一。 2. 典故“棹雪”:化用《世说新语》中“王子猷雪夜访戴”的故事,表现率性而为、不拘形迹的名士风度,此处用以形容赵主簿行程的风雅与急切。 3. 文学并称“班马”:指汉代著名史学家、文学家班固...
1. 生辰诗:宋代盛行的一种应酬诗体,多在权贵生日时进献,内容以歌功颂德、祝愿长寿为主,是当时士大夫阶层社交与政治依附关系的体现。 2. 太师:古代“三公”之首,多为皇帝对重臣的加官,象征极高的荣誉地位,常授予权倾朝野的宰相或功臣。 3. 《湛露》:《诗经·小雅》中的篇目,是周天...
1. 册宝礼乐:《上册宝十三首》是宋代宫廷在举行上册宝典礼时所用的组诗。册宝,即册书与印玺,是帝王册封皇后、太子或尊崇先祖时所用的信物。与之配套的乐章属于雅乐,用于庄重场合。 2. 祭祀文化与“诚”:《礼记》强调“祭神如神在”,祭祀的核心在于内心的诚敬,而非祭品多寡。本诗中“享于...
1. 册宝礼:古代重要的宫廷礼仪。“册”指册封的文书,“宝”指印玺。上册宝礼常用于尊崇帝后、祭祀祖先等重大场合,仪式中有专门的乐章配合。 2. 祭祀乐歌:古代祭祀时配合礼仪演奏的诗歌,属于雅乐的一部分。内容多歌颂祖先功德、祈求福佑,语言庄重,句式整齐,如《诗经》中的《颂》体。 3...
1. 禅宗谱系:禅宗尊菩提达摩为初祖,慧可为二祖,僧璨为三祖,道信为四祖,弘忍为五祖,慧能为六祖。 2. 二祖慧可断臂公案:据《景德传灯录》载,慧可向达摩求法,达摩言“诸佛无上妙道,旷劫精勤……岂以小德小智……欲冀真乘?”慧可为表决心,自断左臂。此故事象征求法者舍弃一切、追求大道...
1. 诗歌体裁:本诗是一首七言绝句,属于近体诗。全诗四句,每句七字,押平声韵(诗中“东”、“同”、“风”押韵)。 2. 意象运用:诗中运用了“清溪”、“狭径”、“小桥”、“桃花”、“松风”等一系列典型中国古典诗歌意象,共同构建出远离尘嚣、清幽自然的山水意境。“松风”更是文人高洁品...
1. 应制诗:中国古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。内容多为歌功颂德、点缀升平,风格通常典雅雍容。 2. 词牌《万年欢》:原为唐教坊曲名,后用作词牌,多用于喜庆、颂赞的场合。 3. 鸡人:古代宫廷中头戴红巾、于天亮时报晓的卫士,源自周代“鸡人”官制。 4. 嵩呼/三呼万岁:典故源...
1. **体裁**:这是一首唐代民谣(谚语、口语),而非严格意义上的格律诗。它体现了诗歌的另一种源头——民间口头创作。 2. **修辞手法**:主要运用了“对比”和“夸张”。将“饮尘”与“逢人”对比,突出后者的可怕;“三斗尘”是数量上的极度夸张。 3. **历史人物**:权怀恩,...
1. 七绝:七言绝句的简称,是中国传统诗歌的一种体裁,全诗四句,每句七言,讲究平仄和押韵。 2. 汉朝背景:诗中虽标“汉朝当代”,实为现代人依托汉代历史氛围进行的仿古创作,汉代是乐府诗和五言诗兴起的重要时期。 3. 古风创作:指现当代诗人模仿古代诗歌风格、意象和语言进行的新创作,...
1. 七夕节:又称乞巧节、女儿节,农历七月初七。起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧的习俗,后因牛郎织女的传说被赋予爱情色彩,成为象征爱情的节日。 2. 律诗:近体诗的一种,格律严密。此诗为七言律诗,共八句,四联(首联、颔联、颈联、尾联),要求中间两联必须对仗,押平声韵。 3. 诗歌...
1. 词牌名:《一箩金》是《蝶恋花》词牌的别名之一。《蝶恋花》原名《鹊踏枝》,为唐教坊曲,双调六十字,上下片各四仄韵,是宋代非常流行的词牌。 2. 武陵典故:源自东晋陶渊明《桃花源记》,文中虚构了一个安宁和乐的世外桃源“武陵源”。后世诗词中常用“武陵”借指风景幽美、超脱尘俗的春色...
1. 作者朱权:明朝宗室、戏剧家、古琴家、道家学者。早年封宁王,后改封南昌。著有《太和正音谱》等,对戏曲理论贡献卓著,自号“涵虚子”、“丹丘先生”,信道慕仙。 2. 星象与风雨:中国古代将星宿与气象、人事相连。“箕风毕雨”是常用典故,《尚书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨...
1. 词牌“导引”:原为唐宋时期道教法事音乐的一种,后用作词牌,多用于朝廷祭祀、典礼或游仙题材,风格一般庄重典丽。 2. 坤宁的文化内涵:“坤”在《易经》中代表大地、女性、柔顺;“宁”为安宁。自唐代以来,“坤宁”常与皇后、太后相关联,既可指其宫殿(如明清紫禁城的坤宁宫),也可作为...
1. 作者简介:洪咨夔,南宋中后期诗人、官员,字舜俞,号平斋。以直谏闻名,其诗多反映民生疾苦,风格质朴。 2. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是宋代常见的短小精悍的诗歌形式。 3. 意象解读:“焙药”在中国古典诗歌中常与病痛、闲居、隐逸等主题相关联。“瓶焦”是生活细节的提炼,体现了宋...